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第69章
  如此万八千岁,天数极高,地数极厚,盘古氏极长」。此谓天地由盘古氏所分成,
  而盘古氏又亦元始天王所化。所以说天地亦是元始天王所开闢也。
  土皇承天效法后土皇地只
  土皇是道教的地神。中国古代就有地神,即后土,职掌阴阳造化、山河秀丽
  。道教以后土为仅次於三清的四御神之一,神号为承天效法厚德光大后土皇地只
  。南北朝时期,道教的宇宙创世理论有很大发展,对於神仙所居的天界作了区分
  。北周宇文邕撰《无上秘要》有「三界品」,将天分为三界(欲界、色界、无色
  界)二十八天,以及无色界之上的四梵天,合为三十二天。《度人经》也有三十
  二天之说,以东南西北四方配置,每方八天,合三十二天。北齐严东注称「方有
  八天,合三十二天也。三天罗其上」。唐代又有「大罗天弥覆三清之上」,合为
  三十六天。三十六天,各有天帝。按天地感应之说,道教认为,上有三十六天,
  下有三十六地。上有天帝,下有土皇。因此,土皇是各方土地的主管神灵。《洞
  玄灵宝河图仰谢三十六土皇斋仪》称,「依洞神之法,立墠设位象三十六天,烧
  香燃灯应三十六地」。土皇分为九垒,垒各有名。每垒分设四名土皇,共三十六
  名土皇。据《洞玄灵宝河图仰谢三十六土皇斋仪》,「第一垒色润地,第一土皇
  君姓秦讳孝景椿;第二土皇君姓黄讳昌上文;第三土皇君姓青讳玄文基;第四土
  皇君姓蜚讳忠阵皇。第二垒刚色地,第五土皇君姓戍讳神文光;第六土皇君姓郁
  讳黄母生;第七土皇君姓玄讳乾德维;第八土皇君姓长讳皇明。第三垒石腊色泽
  地,第九土皇君姓张讳维神;第十土皇君姓周讳伯上人;第十一土皇君姓朱讳明
  车子;第十二土皇君姓庚讳文敬士。第四垒润泽地,第十三土皇君姓贾讳云子高
  ;第十四土皇君姓谢讳伯无元;第十五土皇君姓己讳文泰阵;第十六土皇君姓行
  讳机正方。第五垒金粟泽地,第十七土皇君姓华讳延期明;第十八土皇君姓黄讳
  龄我容;第十九土皇君姓云讳探无渊;第二十土皇君姓蒋讳通八光。第六垒金刚
  铁泽地,第二十一土皇君姓李讳上少君;第二十二土皇君姓范讳来力安;第二十
  三土皇君姓张讳李季元;第二十四土皇君姓王讳驷女容。第七垒水制泽地,第二
  十五土皇君姓唐讳初生映;第二十六土皇君姓吴讳正法图;第二十七土皇君姓汉
  讳高文彻;第二十八土皇君姓京讳仲龙首。第八垒大风泽地,第二十九土皇君姓
  葛讳玄升光;第三十土皇君姓华讳茂云长;第三十一土皇君姓羊讳真洞玄;第三
  十二土皇君姓周讳尚敬原。第九垒洞元无色刚维地,第三十三土皇君姓极讳无上
  玄;第三十四土皇君姓升讳灵元浩;第三十五土皇君姓赵讳上伯玄;第三十六土
  皇君姓农讳勒无伯」。南宋蒋叔舆编《无上黄籙大斋立成仪》在列举各土皇名号
  时,在各名号前加有「后土」两字,表明南宋道教视「土皇」为「后土」的下属
  神灵,其职能是职掌阴阳,化育大地,消释幽暗,抬引神明。道教较大的宫观中,
  在四御殿里供奉有后土神像或神位,鲜有列三十六土皇神像或神位的。但在大型
  斋醮仪礼中,多供奉三十六天帝和三十六土皇的神位。唐代以来,随着风水之术
  的广泛流行,道教信徒在动土、上樑、安宅、镇宅、建桥、铺路时,常要举行礼
  谢土皇的斋仪,以祈求路桥畅通、家宅平安、降福消灾。
  天真皇人
  天真皇人乃先天的真圣,为元始天王所化身。据历世真仙体道通鑑云:「天
  真皇人不知其得道之始,然是前劫修真极道之人也。身长九尺,玄毛披体,皆长
  尺余。黄帝时在峨嵋绝阴之下:苍玉为屋,黄金为座,张华罗幡,燃百和香。侍
  者仙童玉女,座宾三人,皆称太清仙王。黄帝再拜问道,授以五牙三一之文。又
  在峨嵋山以太上灵宝度人经授黄帝;又授帝喾於牧德之台。一云蜀岷山江北有慈
  母山,天真皇人修炼之所。山有龙池,池中有金银铜铁鍚鱼各从其色,得食者味
  同乾薑,服之可以长生,谓之肉芝龙。池一在山中,一在空中,澄洁如镜,纤芥
  不汙。或乾条槁叶飞堕其上,即有五色凡鹜啣去」。此节所云,天真皇人住处,
  是即仙境也。
  东华帝君
  东华帝君乃天界真仙也。据搜神记云:「东华帝君绝习在道气凝寂,湛体无
  为,将欲启迪玄功,生化万物,先以东华至真之气,化而生木公。木公生於碧海
  之上,苍灵之墟,以主阳和之气,理於东方,亦号东王公焉。与西华金母皆挺质
  太元,毓神玄奥於东方溟涬之中,分大道醇精之气结而成形,与西华王母共理二
  气,而育养天地,陶铸万物。凡天下三界十方男子之登仙得道者,悉所掌焉」。
  此云东华帝君之出处也。
  瑶池金母西王母
  瑶池金母乃九灵太妙,龟山西华金母,又称西王母也。据墉城集仙录云:「
  金母一号西王母,乃西华之至妙,洞阴之极尊。在昔启迪玄功,生化万物之初,
  先以东华至真之气,而生木公焉。木公生於碧海之上,以生阳和之气,理於东方,
  亦曰东王公焉。又以西华至妙之气,化而生金母焉。金母生於神州伊川,生而飞
  翔,以主阴灵之气,理於西方,亦号西王母,为极阴之元,位配西方。母养群品,
  天上天下,三界十方,女子之登仙得道者,咸所隶属。所居宫阙,在龟山之舂山。
  崑崙玄圃,阆风之苑。元始天王授以万天统龟山九光之籙。昔黄帝讨蚩尤之暴,
  威所未禁,而蚩尤幻化多方,徵风召雨,吹烟喷雾,师众大迷。帝归息太山之阿,
  王母遣使以符授帝曰:太一在前,得之者胜,战则克矣!帝佩符既毕。王母乃命
  一妇人,披玄狐之衣,人首鸟身,谓帝曰:我九天玄女也。授帝以三官、五意、
  阴阳之略,太一、遁甲、六壬、步罡之术;阴符之机,灵宝五符五胜之文。遂克
  蚩尤,而天下大定,都於上谷之涿鹿。」是黄帝之有天下,得西王母之助也。又
  穆天子传云「周穆王好神仙,吉日甲子,天子宾于西王母,称觞於瑶池之上」。
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