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第70章
  故西王母世又称为瑶池金母元君也。按搜神记以:西王母与东王公,分掌天下三
  界十方,男女登仙之籍,东王公掌男子籍,而西王母掌女子籍。
  西王母,俗称王母娘娘,又称西姥、王母、金母和金母元君。全名为白玉龟
  台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。西王
  母之名最初见於《山海经》。「西」指方位,「王母」即神名。西王母由混沌道
  气中西华至妙之气结气成形,厥姓侯氏,位配西方。《汉武帝内传》称西王母上
  殿时,「着黄金褡孎,文采鲜明,光仪淑穆,带灵飞大绶,腰佩分景之剑,头上
  太华髻,戴太真晨婴之冠,履玄鐍凤文之舄。视之可年三十许,修短得中,天姿
  掩蔼,容颜绝世」,汉武帝拜受西王母之教命。《山海经》中言西王母人身虎齿,
  豹尾蓬头云云,乃西王母使者西方白虎之神,非西王母之形。西王母为女仙之宗,
  居崑崙之间,有城千里,玉楼十二,琼华之阙,光碧之堂,九层元室,紫翠丹房,
  左带瑶池,右环翠山。《博物志》称,瑶池有桃树,「三千年一生实」。天上天
  下、三界十方,女子得道登仙者,都隶属於西王母管辖。元始天尊授西王母以方
  天元统龟山九光之籙,使制召万灵,统括真圣,监盟证信,总诸天之羽仪,监上
  圣之考校。西王母和东王公又是道气阴阳之父母,共理二气,育养天地,陶钧万
  物。黄帝讨伐蚩尤之暴时,蚩尤多方变幻,呼风唤雨,吹烟喷雾,西王母即遣九
  天玄女授黄帝三宫五意、阴阳之略,太乙遁甲六壬步斗之术,阴符之机,灵宝五
  符五胜之文。黄帝遂克蚩尤於中冀。虞舜即位后,西王母又遣使授白玉环、白玉
  琯及地图,舜即将黄帝的九州扩大为十二州。《汉武帝内传》中有西王母赐三千
  年结果之蟠桃事,因此,西王母开蟠桃会的故事深入人心。道教和民间一直将西
  王母作为长寿的象徵,以西王母作为金籙延寿道场的主神。每逢西王母神诞之日,
  一说是三月初三日,一说是七月十八日,道教徒,特别是女性教徒常聚集在道观
  内,为西王母建祝诞道场,同时祈求健康长寿。
  五斗星君
  五斗乃东南西北中五方斗宿也,以北斗为主,南斗次之,再次为东斗与西斗
  及中斗。北斗曰七元主掌解厄延生,计七宫:第一天枢阳明贪狼星君,第二天璇
  阴精巨门星君,第三天玑真人禄存星君,第四天权玄明文曲星君,第五天衡丹元
  廉贞星君,第六闓阳北极武曲星君,第七瑶光天冲破军星君。南斗曰六司主掌延
  寿度人,计六宫:第一天府司命星君,第二天相司禄星君,第三天梁延寿星君,
  第四天同益算星君,第五天枢度厄星君,第六天机上生星君。东斗主掌纪算保命,
  计五宫:第一苍灵延生星君,第二陵延护命星君,第三开天集福星君,第四大明
  和阳星君,第五尾极总监星君。西斗主掌纪名护身,计四宫:一宫白标星君,二
  府高元星君。三典皇灵星君。四将巨威星君。中斗曰大魁,主掌保命。计三宫:
  第一赫灵度世星君,第二斡化上圣星君,第三沖和至德星君。此为五方五斗星君
  是也。五斗星君是道教敬奉的五位尊坤,道经称,北斗落死,南斗上生,东斗主
  冥,西斗记名,中斗大魁,总监众灵。世人如果礼斗朝真,便可消灾解厄,增福
  延年。
  五方五德星君
  五方五德星君者,东方木德重华星君。南方火德焚惑星君,西方金德太白星
  君,北方水德伺晨星君,中央土德地喉星君,是为五方五德星君也。
  五星七曜星君
  五星七曜星君是道教的七位星神。五星指的是岁星(木星)、荧惑星(火星)、
  太白星(金星)、辰星(水星)、镇星(土星)。五星又称五曜,加上日、月,
  合称七曜。道教尊七曜为神,名为星君。日月和星神的崇拜,起於上古。两汉时,
  谶纬之学多有据星象以验人事吉凶者。道教以日为阳精,称其为日宫太丹炎光郁
  明太阳帝君,或称日宫太阳帝君孝道仙王,作男像。以月亮为阴精,称其为月宫
  黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女像。《云笈七籤
  》之《总说星》节中,五星各有名号:东方岁星真皇君(又称木德真君),名澄
  澜,字清凝。南方荧惑真皇君(又称火德真君),姓浩空,讳维淳,字散融。西
  方太白真皇君(又称金德真君),姓浩空,名德标。北方辰星真皇君(又称水德
  真君),名启垣,字积原。中央镇星真皇君(又称土德真君),名藏睦,字耽延
  。《玄门宝海经》云,「阳精为日,阴精为月。分日月之精为星辰。星辰共以真
  道,要养万二千物,下及六畜粪土草木,皆被服其秘道要德而生长焉」。意为五
  星七曜皆是道的体现。天地依靠日月星辰之真气,长养万物。《太上洞真五星秘
  授经》详述五星之职掌,称东方木德真君「主发生万物,变惨为舒。如世人运气
  逢遇,多有福庆,宜弘善迎之」。南方火德真君「主长养万物,烛幽洞微。如世
  人运气逢遇,多有灾厄疾病之尤,宜弘善以迎之」。西方金德真君「主就敛万物,
  告成功肃。如世人运气逢遇,多有灾怪刑狱之咎,宜弘善而迎之」。北方水德真
  君主「通利万物,含真娠灵。如世人运气逢遇,多有灾滞劾掠之苦,宜弘善而迎
  之」。中央土德真君「主四时广育万类,成功不愆。如世人运气逢遇,多有忧塞
  刑律之厄,宜弘善以迎之」。至於日和月,《太上洞神五星诸宿日月混常经》中
  称,有遇日君者,「必得仙术」;有遇月君者,「所求皆得,有所得者即是度世
  不死之术」。道教宫观常有供奉星神之专殿,间亦有供奉五星七曜星君者。在大
  型斋醮仪礼中,一般均设有五星七曜神位,并在有关科仪中召请五星七曜星君降
  坛施法。道教徒中也常有为转变年运、祛病除邪、祈福延年而参拜星辰之神者。
  四灵与二十八宿星君
  四灵者,青龙、白虎、朱雀、玄武也。位四方综二十八宿星。三辅黄图云:
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