都说三界是天之大道以五行衍化而成，可是三界之中，最美的还是人间这一层。风景如画的东胜神洲更是其中的佼佼者，八方诸神都叹为观止，认为是集天地之精华，汇四方之灵气。各路仙神都喜欢在这里开辟自己的洞府，以供弟子修炼，自己也偶尔下来欣赏这三界之中最美的景致。
　　其实，人间四洲，各有各的特色。
　　例如在西牛贺洲，就有人间仙境灵山，被誉为“极乐之土”。在这西牛贺洲之中，还有一处罕为人知的宝地，因一座奇山得名，叫万寿山。
　　万寿山山势奇特，五座山峰呈围绕之形，分布在一个广阔的山谷周围，万寿山就在山谷正中位置，远远望去象座宝塔。山谷中长满了紫丁香，在万寿山附近一带连绵千里，每到开花季节，仿佛一片紫色的花的海洋。
　　眼下正是春暖花开，百花齐放之时，紫色的万寿山上空，一朵祥云冉冉而至，降落在山谷之中。
　　山谷中西南方向，有一片雄伟的建筑，其中居于中心处，矗立着一座仙气盎然的道观，观门上写着三个飘逸的大字：“五庄观”。
　　祥云落下，法相庄严的文饰菩萨从云中踱出，走进五庄观。五庄观内迎出来一名仙风道骨的真人，正是三界内鼎鼎大名的散仙，鸿钧老祖记名弟子，有“地仙”美誉的镇元子。
　　两人已是多年交情，省了客套，携手进入一间静室坐下。
　　文饰接过镇元子递来的茶啜了一口，说道：“本座刚从白鹿寺过来，如你所言，那慈航弟子已将事情安排好”。
　　“那一切便依先前所约”，镇元子抚着颌下的三络长须。
　　早在五百年前，那时文饰还刚入如来门下不久，正热衷于习练行云术。偶然飞至五庄观，结识了镇元子，两人一见如故，成为彼此的教外道友。一直拼命努力要在如来门下崭露头角的文饰，得到镇元子在法术修练方面不少的指点，也拿出许多释门中的修行秘法与镇元子交换。
　　十多年前，文饰从镇元子口中得知，释门老祖如来佛尚欠一劫，才能佛法大圆满，真正凌于三界之上，继鸿钧之后，踏破虚空。这才知晓为何曾经的释门大弟子金蝉子，多次拂逆如来的一片苦心，如来却仍没将他抹杀，而仅是置于莲花座下。
　　原来释门之劫，与道门之劫并不相同。道门只需渡劫即可飞升，而释门之劫，却有渡劫与应劫之分。渡劫可以想方设法，只要不在劫下毁灭，便算渡劫成功。可躲可藏，也可借护身法器以拒，这也是太上老君为何人缘好到极点的原因之一。应劫，却须不避不闪，直面相向，迎劫而上，不管这劫属于何种类型，都得以自身坦然相对。要长生不老，与天同寿，只需成神之后，渡劫为仙便可，道门之术即为渡劫中的翘楚。要想不生不灭，成就永恒，却只有在释门中修行，历九九八十一难证菩提，应九九八十一劫大圆满。
　　只是这应劫之术，不是法术，更多的是一种心境。如若在自己完全不知不觉的情况下，此劫幻灭，也能算是应劫成功。
　　文饰心中一直有个梦想。
　　如来佛大圆满之后，释门便以文字一辈弟子为尊。谁能得登莲台，成如来佛三界内的化身，便可不受任何约束，尽纳天下居士善士之信念，历劫成佛。文字一辈中，要论对教义心得，佛意传承，如来曾在蟠桃会上提过，“文饰若心境大成，可着我衣，托我钵”。可惜文饰不知道，后面还一句，“除非我历劫之后，此劫不灭，悟我之意，得我之躯”。（这个故事告诉我们，听别人说话一定要听完。看别人小说，也要看完再作结论。）
　　自从十年前无意间得知莲花座下的金蝉子即将灰飞烟灭，而白云山下传说有佛子出世，伴莲花而生，被佛祖赞称为释门智慧第一的文饰就隐隐猜出如来这最后一劫。如来尚未知觉此劫已被门下这个聪慧的弟子猜出，那就是说这劫还没变动，仍然有效，要是自己在如来无知无觉中，将此劫灭去？
　　文饰觉得自己心中深藏的梦想，竟如此之近，触手可得。
　　这也是为什么当年文饰要主动请缨，到白云山下与道门弟子韦护一战，要不是菩提插了一脚，自己又不敢动静太大被如来察觉而让此劫发生变化，自己这个梦想或许早在十年前，便已成真。
　　作为文饰教内教外唯一的至交好友，镇元子当然知道文饰心中之秘，正如文饰同样也了解镇元子对道门首座的渴求。
　　镇元子也是心机过人，智计非凡的仙中之杰，二人一拍即合，相视大笑中，定下滔天大计。
　　既然前提是不能让如来有知有觉，这行事便既要自然，又要隐密。于是镇元子亲自出马，找到同样在阐教门下心思细密第一又渴望永生不灭的惠岸，以助他结识文饰，让文饰引其进入应劫大道为诱，订下同盟。
　　惠岸入盟的投名状，便是设下高家村一计，一石二鸟。
　　玄奘会因此身败名裂，永世不得翻身，如来自然也就无须再应这一劫。
　　阐教与截教，矛盾会更深，冲突更会越来越烈，再加点柴扇下风，整个道门都会面临分崩离析。镇元子当然就可以在这浑水之中伸手摸几条大鱼，或者一网捞尽也不是没有可能。
　　至于镇元子拿走截教的人参果树，不过是买一送一，赠品而已。
　　镇元子送走文饰后，便立刻联系惠岸，禀报后理衣整冠，来到阐教总部，以鸿钧老祖记名弟子的身份拜见二师兄阐教教主元始天尊。
　　除了镇元子和元始天尊，再也没人知道当日两人说了些什么，只在若干年后，留下许多各种版本的传说。
　　玄奘生日的前一天，白云山顶，三星洞外，菩提树下。
　　一块平整的石板上，稀稀疏疏地只布了几子。
　　菩提与镇元各自端着一个木盏，盏中盛着清澈的仙露，低头品着，看样子两人的心思都没在这棋局上。
　　菩提脸色凝重，镇元倒是一脸轻松。
　　“菩提老弟，当年道门三人如此逼你，你又何必还记着那一点点香火之情。或许别人早都已经忘记了，何况在他们心中，你仍旧只是一串葡萄”。
　　“一个小和尚，就这么碍着你？门派之争，你我皆是散修的山人，莫被这些俗事扰了心境”，菩提放下木盏。
　　“当年道门如何对你？你门下弟子逃的逃，躲的躲，散的散，就剩下你一个，还被逼到这个山顶来。要不是我带着弟子碰巧路过，装着和你下棋，又让弟子假扮南部瞻洲的散仙上山来叙旧，你以为太上那个装聋作哑的会来救你？那个自己都带着门人跑到东海外去钓鱼的通天会来救你？”，镇元越说声音越大。
　　“你我相交数千年了，你还是惦记着，到今天还放不下？你要的是老祖的大道，还是弟子这个名义与身份？元始怎么说也是一力将道门发扬光大，有了今天这个规模，我哪里是怕他，我们自己人斗来斗去，你看看山下，有多少道门子弟，又有多少释家门徒？”
　　“好好，我说不过你。我只要那株人参果树，这总行了吧？你一个人到是无牵无挂，我门下还有众多弟子，不拿人参果来帮他们改善凡体他们怎么习我道门五行之术？有资质的都被那三个师兄和如来抢光了，我到哪里去找天生灵根之人？你就当是还了我的恩吧”，镇元气急败坏，再看不出半点仙风道骨的飘逸之气。
　　菩提长叹一声，挥了挥手，“往事不用再提，明日我与你一同下山。只是你也别忘了，你说过只取树，不插手其他事”，停了停菩提又说：“你还得帮我演场戏，我得护着玄奘，就象当年你护着我”。
　　听到菩提语气中还是念着旧情，镇元也心有所动，只是想到自己在那个山谷一呆就是几千年，门下弟子难得跟自己来趟东土，每次来都是欢呼雀跃。镇元一想这些，把心硬了一硬，将心底浮起的那一丝感动抹去。
　　第二日清晨，菩提和镇元一起往山下陈家小院而去，两人一前一后走在山间，一句话都没有，只是默默地走着。
　　这时玄奘还在巨石前，听悟空和悟能唱歌。
　　因为今天来为自己庆贺生辰的人很多，玄奘就让悟能在这里陪着悟空，自己带着陈小丫，回到院落。
　　陈家院落已是打扫得干干净净，旁边新搭的凉亭里已经坐了好些人，往日清静的陈家小院，这时却是热闹非凡。
　　玄奘看到文揭方丈居然不顾身份地客串起了知客，和州府来人正在交谈着，忙走上前去见礼，又向文揭道歉说：“玄奘罪过，扰了大师清静。出家人六根皆已断去，我却一个生日弄得这么闹腾，看来修行这几年，我依然是凡心未定”。
　　文揭合什带着宠溺的语气说：“你还是个孩子，何况你也说过，入世也是修行”。
　　正说着，外面传来阵阵人声，向外看去，黑压压一片，来了好多人，都是农户打扮。
　　玄奘以为是陈家村来的人，忙迎过去，近了才看清原来是高家村的人，几乎全都来了，中间还夹杂着一些道人。
　　走在前面的，是高家村的村长，高家庄庄主高大壮，旁边还有一个笑得很温和的道人。高大壮行走之间，都刻意落后道人半步，态度十分恭敬。
　　两人身后，紧跟着十来个年青妇人，都是一脸悲愤，恨恨的瞪着陈家小院。
　　再后面便是高家村村人，看来好象全村都出动了。除了最后边的人看不清脸色外，前边众人的俱是愤愤不平，面色不善。
　　玄奘一头雾水，这，不象是来庆生的吧？