还是那条小溪。
　　还是那棵树。
　　还是那根缠在树上的青藤。
　　玄奘静静地坐在大树下，溪流中溅起的水花，打湿了玄奘僧袍下摆和僧鞋。
　　大树象母亲抱着自己的孩子，用浓浓的树荫拥着玄奘，为他挡住炽热的阳光。青藤象一只温柔的手，用藤梢的嫩叶，为玄奘拭去脸上的尘土和额角的汗渍。
　　玄奘在这里已经坐了整整六日，这天，是第七天了。
　　一动不动的玄奘脸上，还是笑眯眯的，眼睛微闭着，身旁一丛丛青草、野花，随着清风轻轻摇动，小溪对面，两只小鹿正在溪边喝水，偶尔抬头看一下静坐在树下纹丝不动的小和尚。
　　炽热的太阳悬在空中，一朵巨大的云彩，在太阳西侧飘浮。云彩中一个巨大的影子坐在一朵更大的莲花上，刺目的太阳光下，模模糊糊的，象被阳光映得越来越淡。
　　玄奘心中也有一个巨大的影子，那是普安的身影，伴随玄奘心中的疑惑和不解，也模模糊糊的，却越来越浓，渐渐地成了一大片阴影，充斥了玄奘整个心田。
　　释门信徒维护释门的尊严，有错吗？如果没错，那就是儒师错了。如果儒师错了，那去护着他的普安，就是阻止信徒们维护释门的尊严，那就是普安也错了。可是普安是在护着一条生命，佛说慈悲为怀，普渡众生，那普安又没有错。
　　错的是谁呢？玄奘心中的阴影象在无声地嘲笑。
　　如果错的是道门子弟，可是纷争起时，动口的是儒师，动手的是释门信徒。
　　玄奘心动了动，想赶走心中的阴影，可是阴影已经充满整心田，合二为一成为一体，要赶走阴影，心也没了。
　　儒师说佛法无边不对。可是佛法的确无边。
　　佛已放下一切，近于天道，宇宙本源，所以佛法亦近乎天道，法力无边。于是佛才能借无边的佛法，跳出三界外，不在五行中。
　　能悟透这玄妙莫测的天道，佛之智慧已是极境。大智慧的佛尚要放下一切以至不在五行中，可见五行变化威力之巨，佛也不能轻视。而芸芸众生，皆还在五行之内，轮回之中，还得随着五行而生、而灭，自然也是五行衍化而来，生命不处不在，却又都在五行变化之中。五行变化之玄，五行变化之妙，佛也说，一滴水中，便有十万八千虫。
　　那儒师说道法自然，所有的道和法，都在自然中，离不开。我们不管是要顺应，还是要抗争，还是要脱离，都与自然息息相关，所以道门也说：道法自然。
　　玄奘心中的阴影，已在这时漫出心田，渐渐涌遍全身，象要把玄奘吞没。
　　都没有错，那受伤的、死去的、还有受到惊吓的小孩，凭什么要让他们来承受这些痛苦、折磨、伤害？
　　佛说众生平等，佛也佛法无边。道说天地不仁，以万物为刍狗，天道以五行衍生万物，万物俱是五行所化，跟丢掉的草狗一样，没什么分别，也是在说众生平等。
　　那谁又应该指责别人？谁又应该被别人指责？既然都是平等的，谁有权定别人的对错？谁又天生应该被别人决定对错？你代表佛，他代表道，真的能代表？还是我们都在被代表？
　　布满玄奘全身的阴影，无声地狞笑。
　　佛法无边，道法自然。可是在无边的佛法脚下，在掌握天地万物变化的天道眼前，消失的生命有佛徒，有道众。
　　佛没有留住离去的普安，我也没有用五行之木救活普安。
　　或许，我们没有真正明白，佛说的苦海无边，回头是岸。
　　阴影在玄奘体内开始缩小，开始挣扎。
　　那么，我来弄明白，我明白以后，来救你们吧。
　　围绕玄奘身边的小草、野花，开始疯狂地生长，越来越密，越来越高，在玄奘悠长的呼吸中，又开始慢慢复原，阴影也在这段时间内，随着天上的云朵，在阳光下融化，融解，消散。
　　天边好象浮现着普安那憨憨的笑容，亲热地对着玄奘无声的微笑。
　　我要悟透佛法，我要在佛法的指引下，看透天道。玄奘悠长的呼吸若有若无，头顶的阳光开始变得温暖，不再那么耀眼、刺目。
　　天之道，损有余而补不足。
　　我错了，我不该强行将五行木气送入普安体内。损有余而补不足，我没有权利指使你们，天道自有规律的生命之气，我应该给你们指引不足方向，你们才能运动，才能去补不足。
　　世上只有藤缠树，哪里会有树缠藤。
　　强行修道，将五行之力吸为己有，强迫去改变，去为自己所用，已经是逆了天道。既然逆了天道，就不是真正的道法自然。
　　玄奘脸上笑容依旧，身形却象与身边的大树成为了一体，又象一根青藤。玄奘感觉体内充斥的生命气息，存于体内的五行木气，越来越浓，越来越纯。
　　原来是这样，和大自然木本源相比，我永远不足，除却五行木气所化之纯木，还有哪样不是不足？
　　只要我不以木对木，天下何处不是木之所向？只要木气不对我反感，我体内这非纯木之地，对木来说，便是可以补足的地方。
　　玄奘睁开眼睛，目光注视之处，百花盛开，万木发芽，小溪两侧转瞬之间绿树成荫。
　　站起身来，感受着满山遍野向他涌来的纯木之气，充斥于体内，呼之欲出。
　　我心所想，便是木气流动的方向；我心所向，便是木气纵横的地方。
　　“哈哈，玄奘小友，天地虽大，你纯木之力，已无人能敌”。
　　玄奘回过头，菩提站在树荫之下，慈祥地望着他，鼓掌大笑。
　　歪着头眯眯一笑，玄奘说：“想吃葡萄吗？”
　　菩提大笑，“法有所成，不为所动，童心依然，道心稳固”。
　　玄奘也嘻嘻笑道：“不是道心，是佛心，佛心稳固”。
　　笑过之后，玄奘踮起脚，在菩提肩上拍了拍，“我带你去山下玩”。
　　菩提精神一振，脸上的皱纹都象平了许多，心怀大快，哪里还不明白这一拍之中的善缘。
　　“明日你也须到山上陪我一日”。
　　玄奘学着菩提用手捋了捋光滑的下颌，压低嗓子装出沧桑的声音，“那是自然，那是自然。道法自然，道法自然”。
　　“哈哈”，菩提爽朗一笑，牵起玄奘的手，一大一小两只手握得紧紧的，向山下而去。
　　嫩绿的小草托在玄奘脚下，玄奘仿佛足不沾地的滑行一般，速度飞快。菩提却是一步一步足踏实地，步履轻快，愈发矫健，并不落后半步。
　　二人身形过后，风动中，尽是淡淡芳草香。
　　眼看已到白鹿寺前，二人放缓速度，慢慢走进寺院。
　　踏上寺院前的石梯，玄奘侧过头问菩提：“你不是道士，怎么穿一身道袍？”
　　菩提也侧过头，“你一点也不象个和尚，还不是穿一身僧袍。”
　　走进寺里，老方丈已带着智惣和智怹迎了上来，合什对菩提说：“老葡萄，你可是稀客。”身旁的智惣二人跟着行了个礼，脸色还是很憔悴，精神却好了很多。
　　菩提夸张地抖抖身上的道袍，见老方丈装着没看见他的动作，笑道：“你这间小小的寺院，看来要香火鼎盛万年啊！”
　　老方丈连忙念了声佛号：“阿弥陀佛，五千年足也，五千年足也。”
　　菩提用眼睛斜瞄着玄奘，“文揭和尚，这可是你自己说的，少了一半啊”。
　　玄奘装作没看到菩提瞄向他的眼神，走到并排在站老方丈身后的智惣二人中间，两只小手分别吊在两人肩上，“让我打个秋千”，说着把双脚缩起来，身子悬空，前后荡了几下。
　　菩提话音未落，就听到“啊”一声，文揭大师一脸懊悔之色。
　　菩提感觉这“啊”的一声好象不对劲，一看，智惣二人都同时张大了嘴，还没合上，看来，竟是三人同时“啊”的叫了一声。老方丈是一脸懊恼，智惣和智怹却是一脸惊喜，伤势痊愈。
　　“动了，动了”，菩提又笑。
　　“什么动了？”文揭大师一脸懊恼变为一脸不解。
　　“禅心动了”，菩提仍笑。
　　“善哉善哉”，老方丈恢复庄重肃穆的表情。
　　玄奘打了个响指，向外走去，菩提急忙跟上。
　　城里已经恢复了平静，乱糟糟的破烂不堪的学堂却一点也没有恢复，从已被打得稀烂的窗口看进去，几十张早都看不出原本颜色的小几，东倒西歪地散乱在地上。
　　菩提和玄奘不约而同地俯下身子，收拾墙下几盆栽在土陶罐中的兰草。土陶罐都被踩成了几大块，罐中的泥土散落在地上，罐中的兰草大半都被掩埋在散落的泥土中。
　　二人离开时，学堂已经焕然一新，宽敞结实的学堂，干净整齐的小几，都列得整整齐齐，几株兰草在窗下生机勃勃。学堂旁边的街道两侧，城内的其他几条街道，不远处的店铺，几十名城里的居民从各个地方走了出来，拿着各种物品、木板、刀斧，自发地在学堂周围竖起一圈围栏。
　　四名穿着寒酸却气度不凡的青年，都穿着短衫，贫民打扮，头上却挽着道髻，背上各背着一个小木箱，抬着一块上等桃木制作的横匾，走到玄奘面前。
　　横匾上空空的，四人朝菩提叩了个头，然后一起跪在玄奘面前，其中一人从身后背着的小箱中拿出笔墨，向玄奘比划着写字的样子。
　　玄奘微笑着接过笔，一挥而就，放下笔，伸手将四人一一扶起。四人站起身来互相对望着，口中齐齐“啊”地发出一声嘶哑的惊呼，然后一起用手捂着嘴，察觉自己的动作不太礼貌，又一起放下手。两人站到学堂门前槛下，另两人一手抬着横匾的一端，从地上纵身而起，稳稳地落在槛下站着的两人肩上，各自从背上的小箱里取出工具，乒乒乓乓的几下就将横匾牢牢钉好。
　　横匾上四个笔迹纤细的大字“白鹿书院”，细细的笔划象一根根兰叶，空气中隐隐浮着淡淡的兰香。