从古到今，城市文明的发展中出现过许多奇怪的现象，比如说同性恋倾向。那么最早的同性恋倾向是什么原因引起的呢？裸体运动是不是一个重要原因呢？
　　古希腊是一个崇尚裸美的社会，在众多的希腊古典著作中都有对人体的描述。
　　为什么古希腊人如此呢？
　　现在文明社会中，无论是训练场上还是体育竞赛中，原则上是不允许运动员随便光着上身的，因为在大庭广众之下脱衣服实在是有伤大雅的事情。但是在古希腊时代，男子赤身裸体的参加竞技或者进行训练是天经地义的事情。古希腊人的观念如此开放，竟然不把裸体当回事？自古以来，古希腊成为智慧与文明的象征，但是，古希腊人认为，只有强健而优美的身体才会产生健康的头脑和灵魂，所以他们很推崇优美的人体。也正是因为如此，体育锻炼成为古希腊人的必修课，几乎每个城邦都设有体育场或者摔跤馆之类的锻炼场所。这种对身体美的崇拜已经深深扎根于古希腊人的道德与审美观念之中。塞诺分曾在《饮宴篇》中说，有一个男子对于自己健美的形体十分陶醉，他旁若无人的夸耀：“我干嘛要关注其他的人呢？我就是美啊！”可见，这种对美的崇尚已经深入每一个古希腊男子的心中。
　　在崇尚美的古希腊，有一副健美的形体确实令人骄傲。在雅典出土的公元5世纪的一只陶瓶上描绘的体育馆场景，便鲜明的表达了这一观念。上面刻画了体育馆里来了一个体态臃肿的男子，有一个瘦子看到这个胖子，便上下打量他，并取笑道：“真新鲜呢！瞧瞧！像这种猪一样的家伙竟然也敢来体育场！”虽然瘦子的声音不大，但是却被胖子听到了，胖子很生气，满脸愤怒的他挥舞着拳头对瘦子说：“你说什么？啊？！难道你就美吗？瘦的像一只猴子！”瘦子看到他庞大的身躯，不禁连连后退，吓得不敢再言语。最能展现男子优美的身体活动的当然就是运动，最佳的场所当然就是体育馆或者运动场。其实，不论是那个胖子还是那个瘦子，在体育馆里都是没有优势，不被人看好的，他们充其量只能算五十步笑百步，或者只能惺惺相惜，这在陶瓶上刻画的场景中也有鲜明的对比：就在恼怒的胖子和胆怯的瘦子旁边，是两位体态十分优美而健壮的男子，他们正悠然自得地扔掷标枪。
　　在早期的运动场上，即便在奥林匹亚竞技会上，运动员一般也要在腰间系上一条腰带遮羞，装扮类似于今日的相扑运动员。但到了公元6世纪后，运动员就完全赤身裸体上场了。最先在希腊实行裸体运动的是斯巴达克人，他们在运动时脱掉衣服，用橄榄油擦遍整个身体，使发达的肌肉散发着健康的光泽。为他们的美所打动，常常有众多的男性公民聚集在旁边观看。
　　这样岂不是很容易导致同性恋倾向？
　　可以想象，在宏大的竞技场上，古希腊男子赤裸着自己矫健的身体，在宗教的奉献与爱这两股强劲的激情的支配下，尽情的展现着自己的力与美。观众们则如痴如醉的欣赏着他们美妙的体态与优美的动作。这种场景下，人们获得的不仅仅是竞技场上的一种欢乐，更是获得了一种美的享受。
　　曾经有一个叫做奥托里克斯的雅典青年从竞技场上凯旋归来，当地人纷纷为他举办宴会进行庆祝。在庆祝宴会上，塞诺分发表了这样的感慨：
　　“看到如今这令人兴奋的情景，有一种观念让人感动：美往往伴随着一种王者的尊严气派，而如果又恰好结合着谦虚与自尊，就像现在我们的英雄人物奥托里克斯身上体现的那样，那就更是如此了。如果说一个熠熠闪光的东西在夜里闪着光耀时，人们将会为之注目而视，那么，当奥托里克斯安坐之时，也没有哪一个观众不为之振动心魄哪！”
　　在这里，塞诺分说出了古希腊人的审美观点：美是精神与肉体的和谐统一。正是因为美有如此严肃崇高的内涵，因而古希腊人对于裸美的崇尚既摆脱了肉欲主义，又摆脱了唯美主义的不良倾向，从而走上了一条健康的发展道路。这也是古希腊人为什么能雕刻出优美男子裸体雕像的原因所在。
　　然而这种社会文化风气却造成了古希腊男子同性恋的广泛存在，著名的古希腊戏剧作家阿里斯托芬就曾提到，一些男同性恋者往往在摔跤场上游荡，以勾引年轻男子。与裸美崇尚相对应的是，在古希腊，不论是大哲学家，大剧作家还是大诗人；不论是有名望的贵族，还是一般男性公民，都有一些同性恋者。在雅典，正当的男同性恋不仅被认为是合法的，而且还是值得尊敬的哪！
　　中世纪阿拉伯杰出史学家伊本!卡尔顿在他的《历史导论》中曾经说过，城市文明的一大症状便是导致同性恋的产生，并且他认为这种现象很不利于人类的繁衍优化。的确，同性恋在古代文明社会中很普遍的存在着，不仅古希腊有，古罗马、古代中国、古代阿拉伯都有。
　　所以有人认为以裸体为美、推崇裸体运动是古希腊人精神颓废的一种标志，是产生同性恋的一个重要原因。当然，古希腊男子的同性恋产生以及广泛的存在还有许多其他的原因。但是不容忽视的是，那散发着力与美的男子裸体无疑是吸引男性同性恋者们观看体育运动的一个重要原因，而体育场则是他们进行亲密接触的一个良好场所。