顾不上和老太太寒暄，乔温盈三步并作两步朝着家赶去，后面隐隐约约传来老太太教训两小毛头的声音：“让你们守山门可不是让你们捣蛋，刚刚那个是乔阿婆的孙女，她可是咱们寨子里的第一个大学生，你们以后要向乔姐姐学习，好好念书将来到外头赚大钱！”
　　拐过祠堂就到了自家门前，青砖墙，黑瓦片，石台阶，绿青苔，乔温盈每踏上一步就不由自主地回忆往昔，父亲的磨刀石，奶奶的洗衣石板，她最爱的秋千架，供奉着山神娘娘的小祭台，知道拐过厢房，到了厨房，看到那个忙碌的身影，乔温盈眼中噙着水光，哽咽着喊了一声：“奶奶……”
　　乔老太太的身形一顿，老半晌才转过身来，像是不敢置信一般望着乔温盈：“怎么回来了也不先打个电话？”
　　乔温盈没有错过奶奶眼中一闪而过的泪光：“手机没电了。”
　　乔老太太笑着点点头：“回来就好，先去给娘娘磕个头。”说着就牵了乔温盈到祠堂烧香点烛磕头祭拜。乔温盈也不多话，顺从地磕了三个响头。
　　晚上请寨子里一众老叔公叔婆来家里吃了饭，大概是因为高兴，乔老太太破天荒地答应给寨子里的小孩子们一人算上一卦，这可把寨子里的那些老人高兴坏了。
　　事实上，寨子里的年青人多数对于算卦嗤之以鼻，他们虽然念的书不多，但至少是受过六年小学教育的人，对于科学深信不疑，巫师神婆无异于神棍一般的一种存在，在他们看来，算卦毫无科学根据，根本就是鬼话连篇，没有可信度。
　　但是寨子里的老人并不这样认为，尤其是乔老太太的算卦水平，从来没有被人质疑过。在那些老人的记忆深处，根深蒂固的一种思想观念就是，神明只存在于虔诚者的心中，信则有，不信则无。而乔老太太就是他们寨子里唯一一个能够和神交流的人。
　　老人们经常会回忆过去，说起乔老太太的传奇故事，她的巫蛊术和算卦事迹被传得神乎其神。
　　比如乔老太太用一碗清水救活了一个濒临死亡的妇人，比如乔老太太算卦卜凶吉，面对一个将死之人她坚决不算，直言阎王要他三更死，绝不留人到五更。果不其然，那人在几天之后就出了车祸，当场死亡。
　　更有传言称，在战乱的那几年，乔老太太就是赶尸人的领队，趁着夜色带着一众巫师将那些惨死他乡的战士的遗体赶回他们的老家，在苗寨，赶尸人的神秘存在，让无数阴灵得以安生超度。
　　乔温盈并没有见过乔老太太算卦，也从未听奶奶说起她的过去，但是奶奶确实对五行八卦极有研究，乔温盈曾经也是唯物主义者，对于神鬼之说嗤之以鼻，但是自从她的手腕子钻进一个镯子之后，一切都像是做梦一样，在经历了这么多之后，让她不得不相信，这个世界上并不是每一件事都能用科学解释，至少目前无法用已知的科学解释。
　　晚上，乔温盈就坐在祠堂里，看奶奶那布满皱纹的干枯双手取出一个老旧的八卦石板，面带严肃地开始为孩子们算卦。
　　虽然最后算出来的结果，奶奶只附耳说给孩子们的爷爷奶奶听，其他人根本无从知晓，但是看那些老人一脸深信不疑的神情，乔温盈的心中竟产生了一个荒谬的念头，她隐隐地觉得，也许那些老人们口中所说的关于奶奶的那些旧事，巫蛊，赶尸，也许真有此事也未可知。
　　这么一想，乔温盈自己都觉得是那么可笑，可是她这么一想，心中竟然真的就隐隐认定了，奶奶身上一定有不为人知的秘密。
　　想到她和奶奶在一起生活了这么多年，居然什么都不知道，浑浑噩噩了这么多年，连家里人是做什么的都不清楚，爷爷为什么有那么多古董书籍，乔父捣腾的那些旧物从何而来，那些奇怪的叔叔又是做什么的，她的心中充满了无数疑惑，都在等着她揭开那层面纱，将谜底一一解开。
　　第四十八章回家
　　孙女好几年没有回家了，大约是心里太高兴，乔奶奶做了一整桌子乔温盈爱吃的菜，看着奶奶忙碌的身影，闻着那熟悉的菜香味，乔温盈几次张口想要询问，却不知为何，到了嘴边的话最后都没能问出口。也许她自己都没有察觉，她的潜意识里也在抗拒着那个答案。
　　陪着乔奶奶在祠堂算完最后一卦，乔奶奶面露疲色，手脚都有些巍巍颤抖。乔温盈搀扶着乔奶奶回房，这才一步步踏着吊脚楼的木板往自己的房间走去。
　　这样的吊脚楼在苗寨很是常见，女孩子们都有一个属于自己的房间，通常在吊脚楼上都有一个外设的木梯。
　　苗寨的女孩子们没有汉族女子的那些矜持和约束，她们既可以在晚上通过木梯跑到外面去和好友嬉戏玩闹，也可以将闺蜜甚至男友偷偷引到自己的闺房之中，这样的做法并不会受到大家的诟病。
　　曾经听人说过，“惹谁也千万别惹苗女，一旦被缠上，一辈子都脱不了身。”乔温盈对此嗤之以鼻，那些想将苗女作为玩弄之物的人，根本不懂得苗女，将苗女们冠上了恶毒的名声，甚至还虚构苗女利用蛊毒害人这样子虚乌有的事件。
　　事实上，苗女是一个非常特殊的女性群体，她们个性开朗，天真烂漫，敢爱敢恨，同样的她们对待爱情也非常强悍的执着与烈性，一旦认定了一个男人，她们就以夫为天，一辈子忠贞不渝。