晚上的时候，天突然又下起了小雨。一场秋雨一阵凉，炎热总会过去，取而代之的是一个风清气爽的秋天。秋天是收获的季节，也是思念的季节。特别是风吹梧桐，雨打芭蕉的时候，更能撩人情思，使人思绪万千。
　　学校里静悄悄的，偶尔也可以听到几声悲伤的虫鸣。这个学校里的学生，百分之九十以上都是城里人，个别的学生离家还特别近。所以，到了周末，大部分学生就陆续回家了。家住农村的学生，就没那么好的待遇了。一方面，路费贵。另一方面，路途遥远，花费时间较长。若是来回奔波，消受不起。然而，农村的高中与城市的高中相比，当是另一番天地。特别是人口密集的农村，学生一般统一住校，每个月回家一次。期间，既没有周假日，午休时间也不准进宿舍。并且，他们晚上还要加班到九点甚至十点多。早晨五点，昏睡中的他们又被催着起床了。高中宿舍的楼管大部分是四五十岁的中年人，一向是说一不二，铁面无私。宿舍里，他私定法律，就像是香港澳门政府的权威一样，连校长也很难干预。除非宿舍里有重大事故发生，比如说有人跳楼。当然，这是百年不遇的特例。如果有人不在五点半之前离开宿舍，惹他生气了，他会关你一整天，饿的你肚子咕咕叫，他也绝不留情。只有等晚上宿舍门打开的时候，你才能溜出来，买点零食充饥。其实，只要你善于察言观色，哄人开心，他也不会那么不通情理的。越是最低级的领导，越喜欢受到人们的重视。宿舍管理员也不例外。只要你出门的时候，多跟他打招呼，时不时的敬根烟，你的好印象潜移默化的就留在他心里了。这种情况不叫受贿，叫礼尚往来。
　　农村高中的伙食与城市相比，简直是天壤之别。城市的学生讲究的是营养协调，非健康食品不吃。而农村的学生是不管三七二十一，只要吃下的东西挡饱就行。程石晶以前所在的杏花雨高中就是一个典型的例子。这个学校里，曾有人看见一个厨师，身穿短裤，脚踩拖鞋，光着脚，翘着腿坐在小板凳上，而小板凳竟然放在炒菜的灶台上。只见他一只手悠然自得的抽着烟，另一只手不停的翻着锅中的菜。翘起的一只脚不停的上下摆动，嘴里还不停的哼着曲子。鬼才会相信他的鞋子一不留神不会掉进锅里。一次竟有人亲眼发现，厨师发现炉中的火不旺了，就抡起炒菜的铲子，上了一些煤，然后继续炒菜。没人知道他的铲子有双重作用。当然，诸如此类的事情数不胜数。比如，有的厨师脱掉鞋袜，双脚跳到面盆里和面。一次学校停水，一个厨师用洗过脚的水打汤。我说的厨师，其实他们根本算不上厨师。只要不是瞎子，知道咸淡，都可以做菜。多数学生在乎的不是菜的味道，而是菜的分量。
　　农村学校的食堂，菜的种类随季节的变化而变化。例如，在冬天，你只能吃到大白菜，洋葱和萝卜。只要一天能吃上一顿新鲜的蔬菜就算是谢天谢地了。食堂最会响应国家的号召，循环利用各种资源，变废为宝。他们总是把剩菜新菜不停的里应外合，直到菜的颜色变了，见不得人了，他们干脆就用面团裹紧，做成包子，照旧卖给学生。学生是他们最忠诚的消费者，最尊敬的上帝。然而，他们最喜欢玩弄的就是上帝。
　　从农村走出来的学生，患拉肚子，痢疾，胃病，是司空见惯的事情。不是他们不懂得珍惜自己的健康，而是他们所处的环境直接影响了他们的健康成长。你能说非洲人不喜欢洗澡吗？学校和食堂有着千丝万缕的联系，他们如同牙齿和嘴唇的关系一样，利害相关。每当学校卫生检查的时候，总会对他们网开一面，对他们卑劣的行径充耳不闻。并且，学校打着“校外餐馆不安全”的口号，说了一大堆危言耸听的话，严禁学生就餐时间外出。他们把剥夺学生自由的权利作为一项学校的纪律来约束学生的行动。终于，就在今年夏天，轰轰烈烈的砸食堂运动爆发了。程石晶亲眼目睹这一壮观的景象。当然，无风不起浪。一个学生在饭菜中发现了一只蛆，就去找卖饭的老板说理。没料到，老板根本不承认，还骂该学生无理取闹。学生一时气不过，当着老板的面，将一碟菜重重的摔在地上。老板大怒，找人将该学生暴打了一顿。此事一传十，十传百。终于，数百名学生围攻食堂，打着“哪里有压迫，哪里就有反抗”的旗号，不到半个钟头，整个餐厅几乎变成一片废墟。愤怒的学生还将餐厅内的小超市抢了，将充钱室的一台电脑砸的粉碎。餐厅内的几个厨子和伙计早已仓皇而逃。若不是学校及时采取了有效措施，可能会有更大的乱子发生。事后，有的老师感慨的说；“看来学生的力量也是不容忽视的啊！”有关领导却轻蔑的说：“羊毛出在羊身上，自己砸的窟窿还得自己去补。”
　　这仅是农村与城市学校的反差。然而，在许多方面，农村人都明显滞后于城市人。
　　农村依然保留了浓厚的封建思想，古代家长制度早已在他们心里根深蒂固，传宗接代思想在他们心里仍旧占有举足轻重的位置。农村的某些地方，婚姻依旧靠媒妁之言，父母之命。虽然多数地方已经奉行自由通婚了，但自由通婚依然受封建辈分制度的影响。什么是辈分制度呢？他们本没有有任何血缘关系，他们的祖先也没有任何往来。只是由于某种历史原因，某一家富贵了，而另一家没落了。富贵的人家就长了一辈，成为老爷，没落的一家就降了一辈，成为孙子。他们的关系就由地主和佃户的形式沿袭下来。所以，就出现了这种让外人见了尴尬的局面：八十岁的老人要叫刚出生的孩子爷爷，年龄相仿的年轻男女因辈分的关系而无法名正言顺的结合。因此，由辈分制度造成的婚姻悲剧比比皆是。这或许就叫做江山易改本性难移。时代的新钥匙丝毫不能解开他们尘封千年的旧锁。这是时代的悲剧，也是农村的悲剧。一个做了一辈子奴隶的老农，是不肯认同他的子孙背宗叛祖，当家作主的。
　　农村人对自身价值看得比较淡，他们的心中从没有国家和民族的概念。他们从不谈生命的价值以及人活着的意义。他们所拥有的文化底线也不允许他们有这种想法。他们只知道，活着就是每天日初而作，日落而息。他们唯一的使命就是替祖先多多繁衍子嗣，他们唯一的信仰就是向老天祈福，保佑一家人平平安安，他们唯一的追求就是赚许多的钱，过荣华富贵的生活。因此，计划生育的法令在农村很受抵触，各种宗教的传播在农村很受欢迎，各种诈骗手段在农村也屡试不爽。
　　在农村，你很少听到一群人谈政治，讲国家大事，为民族的未来担忧。因为他们对国家，对社会从来就漠不关心。他们只关心自己的生活，只要不触及自身利益的地方，他们绝不过问。正因为社会是由各种各样的人及形形色色的事物组成的，所以，农村人对社会的冷漠不仅体现在对人的冷眼旁观，更体现对事物的利令智昏。农村虽然依然保留了勤劳善良，艰苦朴素的作风，但农村也是流言蜚语肆意穿梭的地方。社会上有两大地方是流言的放射源，一个是互联网，另一个就是农村。互联网是由于一群孤独的人产生无聊的结果，而农村则是一群无聊的人产生孤独的结果。许多矛盾的激化，产生，恶化无疑是与此息息相关的。
　　农村人的消费观念更是淡薄，许多新时代的产物他们很难接受。他们认为消费就是浪费，这就是他们的消费观。勤俭节约的传统美德固化了他们的思维，曾经的饥寒交迫至今令他们心有余悸。所以，他们宁可把自己辛辛苦苦赚来的钱变成一堆废纸，也不愿拿去消费。因此，货币的流通在农村像一潭死水，没一点生气。农村人最大的愿望就是衣食无忧。他们对医疗保健根本不屑一顾，更何况精神娱乐消费呢！农村人不喜欢花钱，是因为他们爱钱，他们把钱当成了神圣的东西。在他们心里，有钱能使鬼推磨依然占有很高位置。钱是他们的护身符，没了钱，他们就对生活失去了兴趣和希望。钱可以使一些人丧心病狂，六亲不认，钱会割舍一段纯洁的友谊，玷污一段神圣的婚姻。这不是钱的罪恶，钱本身没有错，这是人的心魔在作恶。
　　让我们再次回到那个不属于农村女孩的城市高中吧！