[登陆]
第三十九章:明道阐玄
  李政听到他这个问题,先是行了一礼,随即淡然的说道:“其实小道我何德何能,敢去讨论这些问题呢,只是这些年来观看道藏,略微有些体会;因此我若是回答的好,那自然不是我有多么高的境界,而是因为师父的教导有方,以及道藏的功劳!如果我回答的不好,那自然是我自己的悟性,并不能够说明是我师父,以及道经的问题!”这开场白之后,随即又道,“小道我不敢夸口,因此籍着道祖所说的道理,来引答师叔的问话;其实这个世界正如大道一般,大道是无所不包,但是又无处不在的!故此大道自然也在花草树木中,也在人与人之上,也在百姓以及国家的治理上;如果能够遵循着大道而行,就必然能够归于大道,必然能够天清地和!”
  “哦?怎么样的遵循大道,又怎么样的归于大道,先说说你对大道有何认识?”空尘道人端坐在蒲团之上,双手相抱置于丹田处,安然闭着双目。
  显然他想看看李政,对于道理是不是有正确的知见与认识,修炼多年的空尘道人心中清楚,修行必须要具足两个条件:首先,必须深入了解大道的基本要理,以及对玄门中重要理论的深入了解;其后便是真修实干,体证其中的道理之后,反过来帮助修行人深入理解大道的内涵。
  如果在修道的路子上走偏了,比如只是一味的研究理论知识,而忽略了实际打坐等功夫,那么所掌握的理论只是口头上的功夫,一遇到困难之后很容易产生怀疑;若是只是偏重打坐修炼,而荒废不了解正确的道理,那么到最后自己心里生出了障碍,比如骄傲或者被人夸赞而翩翩然,这就是不明白道理而导致的。
  李政自然知道无尘道人要看看自己,对于玄理以及体悟的正确还是错误,即又是朝他行了一礼道:“正如道祖所说,如果人们不遵循着大道,就必然会走向灭亡的道路;如果一个国家不遵循大道,必然会从这个世界上消失,一个社会如果没有了大道,就必然会被风雨所倾覆!首先要说明的一点,就是大道必然有德,因为道德是一体;有了大道便自然会有德,如果一个国家社会中没有德的摄持,便不会归于大道的方向!对于一个人类来说,首先要有德行,但是有德行未必就能归于大道;如果有大道的人类,他们必然就有着德行,这是道祖亲口所说的!”
  “哦?道祖亲口所说的?这个老道怎么就不知道了,你是在胡诌诓人吗?”那空尘道人依然闭着双眼,说话的语气变得严厉起来。
  “首先就以德来说,德又分为两种,一种是上等德,一种是下等德;如果就个人来说的话,具有上等德行的人,可以成为真正的有德,这种人才可称为圣人;具有下等德行的人可以成为无德,这种德行的人就好比世间的贤善之人,两者之间的区别在于一个在道,一个正归于道。”李政脸上平静的说道。
  “请你解释一下,你所谓的在道,以及正归于道的含义?他们之间又有什么区别?你又为什么这么说!”那空尘道人缓缓舒了一口气,随即开口问道。
  “我之前已经说过了,道德是一体不分的,但是就如同我这俗人一般;俗人都是没有大道的,但是好的人因为有道圣人的教化,而有了向道之心,也就是所谓的德行!得道的圣人因为在道,所以他们的德是自然而发的,这便是上等的有德,这是真正的德;我等这样的俗人却不是这样,因为之前远离于大道,幸亏遇到圣人教化的言语而受到启发!受到启发而向往道德的人,他们可以成为贤善之人,知道通向大道必须要有德行;因此可以看出来,这所谓的德行是有意识的发出,时时刻刻观察自己的心,这样的人可以说是下等的德!下等的德是因为没有在道,但因为行德向道的路上,可以说正在归于道;正因为贤善之人以曾经的无德,知道圣人的教化,所以才发心行德,从而不失掉德,知道德的重要性!”李政眼睛转了一下说道。
  “嗯,你说的也有些道理,继续说下去。”空尘道人耸了耸自己的简单,点着头说道,脸上微微有了笑容。
  “拥有上等德行的人,因为是得道的圣人,所以自然无为的德行显现出来,并不会因为自己的德行而感觉自己很好,相反他不会轻视一花一草;下等德行的人因为没有得道,但是却受到教化的贤善之人,行德之时而认为自己正在行德,这是有意识的行为,是以心发出来的!上等有道之人的德行,因为清静自然,起功行乃是自然而生,并没有刻意保持或者发出之心;有道德之人心中没有敌人的念头,仁人爱仁而没有以为自己发仁,也没有被仁的念头所束缚自己广大的真心!”李政说到了这里,清了清嗓子又道,“所以可以看出来,只有当人失去大道的时候,才会需要可以保持德行,当德行都失掉的时候,才需要用仁义礼智信来摄心归于道德!如果一个人到了连礼仪都没有的时候,混乱的局面便会发生了,就如同现代人不友好的行为,不理智的行为,或者过激的行为发生出来!只有认为到这些的人,大道才会渐渐从心中升起来,厚积薄发,居于实而弃于外表的做作;所以修道之人也是一般,在修炼的时候最重要是发心修持,并不是表面的工作敷衍,最后还要生出真心来!”
  那空尘道人听到这里,猛的睁开眼睛,满眼精光的脸上有些激动;但是一会儿便恢复了平静,脸上又是无悲无喜地道:“你说的很好,修道之人就是修真正的大道,就是要修出自己的真心出来;这才可谓是真正的修道之人,有德行的人便是如此,你的说理很妙,继续说下去!”
  “故此我从中可以看出,当这个社会需要仁义来摄持的时候,就说明大道已经荒废了;反过来也可以这么说,当这个社会没有大道的摄持,于是仁义便会被提倡起来!当人民不再满足于现在的生活,社会得到发展的时候,许多工巧便会被发明出来;不仅仅如此,许多的书籍的出现,是为了满足于不在大道的社会!这多如牛毛的书籍之中,其中有许多都是狡辩的智慧,不是真正让人们归于大道的,有的反而还起着远离大道的作用;有些人还因此得到了称赞,被许多人所崇拜和效仿,更有甚者被君王等为了自己的利益而提倡!就一个家庭宗族来看的话,也是一样的道理,正是因为社会为了和谐,所以才需要提倡孝慈;正所谓百善之中以孝为先,如果作为一个人连对自己的父母长辈都不尊重,都没有一点儿孝顺的话,这便不能成为一个社会人!以上对下来看也是如此,长辈对晚辈没有慈爱之心,更不要说对外有什么仁爱;如果一个家庭连孝慈都没有,便不会有和睦相处,每个家庭都这样势必会导致社会不稳定!但是我们反过来谈论孝慈,正是因为没有了大道,才需要孝慈来摄取自己的心,渐渐归向于德行成就大道的路上;当一个国家提倡家庭成员要有孝慈的时候,首先就是因为人们远离了大道,需要用后天的教育来很好的引导!就好像一个国君没有大道,国家没有大道的话,便会需要忠臣的力量;如果君王只会欺压百姓,国内动荡不安而是黎民不能安生,这样就算有精忠之人,也不过是助纣为虐罢了!圣人教化引导之言,便是点名大义,使那些乱成贼子不敢欺心,以免留下千古骂名;但是并且难以归于大道,而国君不是都很贤明,再加上黎民越加的觉醒,必然会促使社会越来越进步!总之,因为有这些圣人的降世,他们著书教化世人;世人不管处于哪一个时期,都会有这些圣贤之书作为明灯,这道德无伪之作,最终会使人类走向大同的社会!”
  “很不错!好了,你我已经算是基本考察完了,这个小丫头倒现在也没有说话;我还要听听她怎么说,对于你师兄的回答,你是怎么看的啊?”空尘道人淡淡的看着她问道。
  “我很赞成师兄的说法,其实我也是这么认为的,师兄的说法一点儿也没有错;当一个社会发展到一个地步的时候,不需要圣人显现教化,也没有那么多疑惑和空虚的时候,这便是人民真正得利的时候!一个社会不用再提倡仁义,人们都有道的时候,就连仁义的影子也看不到;这个时候的人类社会,家庭成员之间,自然生起孝慈,拥有和谐!反之来看的话,如果没有大道的摄持,就算智圣教化,那仁义也不过是精神上的枷锁!当一个社会发展到了无巧无利的时候,人们家家户户也不关门,盗贼也自然不会生起;盗贼的生起都是自然的,因为没有大道而出了问题,这是根本的原因所在!道祖在著书说到此处的时候,说这三点需要我著书写出来的时候,正是因为此时已经没有了大道,正可谓是以为文而不足矣!”沈芸一脸严肃的样子,语气微微有些感慨的说道。
  “你这丫头说的也很对,见素抱朴,那朴素的一面往往便是大道的显现;当人们修炼到了见道的境界,心性上的朴素便会展现,那个时候想要真正归于大道的话,必须抱朴而归!对于我等这样的俗人来说,必须要从减少私欲开始,否则得之大道遥遥无期了!”空尘道人又叹了一口气道,“你这个小子见了我,到现在都是毕恭毕敬的,这是为了什么?”
请选择充值金额