祖师见这三人满头大汗蓬头垢面的，手里捧着个那么大的野人参，就说，“你们三个累坏了吧？赶紧去找老王弄点吃的吧。”
　　三个人一定要祖师收下这个野人参，祖师没办法只好接过野人参说，“这颗人参看起来怕有千年了吧，千年老参，已成人形，还长着三头六臂，确实是个稀罕之物。那我就先替你们保管着，等你们谁遇到事情需要的时候，我再拿出来救急用。”
　　三个人感念祖师的善巧教导，才让他们修证到如此地步，一起高兴地拜谢而去。
　　欲知后事如何，且听下回分解。
　　第三十一回六阳融雪不虚言，真火通明度严寒
　　第三十一回六阳融雪不虚言，真火通明度严寒
　　一明一行一真三人到厨房吃饭，正好老王蒸好一锅馒头，三人趁热吃了两个。一边吃，还一边议论着山上挖出的野人参，老王听说他们在山上挖出了野人参，就想看看挖出的野人参什么样。
　　老王跑去找祖师要看野人参，祖师拿出野人山给老王说，“去找个通风的地方把野人参阴干。”
　　老王拿起野人参，一看这么大的个子，还是三头六臂的，赞叹不已。
　　老王把野人参拿回厨房，告诉一明一行一真三人，“这么大的野人参，恐怕要值几百万吧。回头我找几块青冈木料，雕刻一个精美的盒子好把这贵重的东西装起来。”
　　一行说，“老王您还有这手艺啊？难怪你经常收集一些好的木料，原来是为了雕刻啊。”
　　老王说，“曾经当过一段时间木匠，喜爱雕刻工艺。后来一直在工地上干活，没时间雕刻，如今一直想雕刻个什么工艺品，就是没有题材。”
　　老王说完就进卧室拿出一些他雕刻的竹筒、木人、木车、战船、佛像之类的玩意，一明一行一真三人一看，雕工还挺不错，刀法流畅，线条细腻，一看就知道是有一定雕刻功力的人的作品。
　　一明说，“那这下这根老人参就有了归宿了，可以在你的作品里安心圆寂了。”
　　天气渐冷，一明一行一真还是照例到观音洞打坐，只是把打坐的时间延长到一整天，担心久坐后起身行走不便，就让老李或者小马每天按时把饭菜送到观音洞口。
　　后来又隔三差五的把打坐时间延长到三日五日，三人在真火通明的禅定中安享内在的喜悦。身体逐渐变得柔软滚烫，通身上下气脉畅通，真气如火，以至于逐渐寒冷的季节他们三人还是只穿着一件单衣。
　　忽一日，山上下起了第一场鹅毛大雪，这雪下了一整天，把观音洞前的碧潭里的水全都冻成了坚冰，洞口的上面挂下一条条冰瀑。厚厚的雪铺在碧潭上面煞是好看。白雪覆盖下的紫竹林变成了另一种美。
　　瑞雪雕翠竹，冰晶彻玉阶。
　　净土无杂染，观音入寂乐。
　　小马送来饭，三人吃完饭，一真告诉小马，“这么好的雪，我们这几日又要闭关，这里还有很多干粮和水，你三日后再来送饭吧。”
　　小马说“好的，我知道了。”就收好餐具走了。
　　一真突然童心大起，一个人在碧潭的中央堆起了一个一人高的雪人，雪人堆好后，一真还不罢休，又用手的温度消磨搓擦，精心勾勒出观世音菩萨的模样。
　　但见这冰雪观音，
　　低眉慈目似含嗔，满面春风又大悲。
　　妙容千睹千般味，仪态震慑万种非。
　　手持玉净杨柳枝，脚踏万朵金莲回。
　　梨花飞落满院白，花中菩萨踏雪归。
　　一真做完诗又吹起了他的长啸。
　　一明一行看着这精美绝伦的观音像，都赞不绝口，夸奖一真具有艺术细胞，真不愧是个风雅才子。
　　一真吹完一曲后，对一明和一行说，“这几日体内太热，要不我们一起在这雪地上打坐好不好？”
　　一明和一行都很赞成，也想挑战一下雪山菩提滋味。
　　一行说，“藏密有拙火定可以抵御严寒，我们这体内真火通明，周身和暖，在这雪地上入定，应该不成问题吧？”
　　一真说，“乾阳销诸阴，起火看西北。乾位卦数六，六阳融雪归。”
　　一明说，“让一真兄这一说，我倒觉得祖师教的观鼻端白法其实也可以叫六阳融雪功了。”
　　一行说，“这起火开关之法，明心见性之源。内用外用，全在一心。消磨六根，平等觉受。便是我们现在用功的目的。”
　　三人一起进洞把蒲团拿出洞外，安置在观音像前。观音正好面向东南背洞而立，三人则背向东南面对观音而坐。
　　三人安坐蒲团，调息止念，目注西北，起火开关。顿时真火一片，内心通明。三人都把真火与身相合，空掉身体。
　　但是一真却不去抵御寒冷，而是让寒气也融通进来，寒气和觉知分离，两不相干。他坚信觉受虚妄，冷热本属妄执。如今正好以此练心，看看能不能灭了对六根的觉受。幸好之前有坐忘的经历，如今也不用担心活不过来，最多等七日来复我再引发暖相，好让身体复原。
　　一明则是引发真火抵抗寒冷，虽然开始时费了不少劲，但慢慢地找到了诀窍，周身的暖流越来越大，后来竟然一点也不觉得寒冷了。虽然定的深度不够，但御寒的效果极佳。
　　而一行又是观想真火温暖全身，然后入定，效果很好，浑身上下都暖暖的，只是入定程度不深，始终停留在觉受上，不能达到忘我的程度。
　　没想到这场雪下了三天三夜，结果三日后小马来送饭，见三个人还在入定，只是一真己被厚厚的雪掩埋了。而一明则身上热气腾腾，并没有一点雪。一行身上有不多一些雪，头发上是厚厚的雪。