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第19章
  等同学们都收拾好了以后,食堂特意给他们安排的晚餐也做好了。八个人一起吃完饭,就被叫到禅堂里面和祖师见面。
  祖师挨个和他们每人都聊了几句后,就让小马给大家讲了下这别院的规矩和注意事项。
  过午不食,以前这里都只有日中一餐,现在这些学生来了,食堂会给他们每天安排两顿饭,早上9点和中午1点是吃饭时间,晚上有需要吃饭的可以给自己准备几个饼子,但尽量要求自己不吃晚餐。
  另外为了安全,尽量不要到处乱跑,在附近游玩也必须至少有三人同行。
  小马讲完这些,祖师就回房休息了。学生们都不愿这么早休息,就一起去找一真一明一行三个人聊天,询问他们修行的成就。一真他们也不好说啥,就说了些全靠自己打坐用功和自己的悟性的话,鼓励他们不要错过这么好的修炼机会,若能尽快上路,后面的修行之路才会轻松。
  第二天,一真照旧3点多就起床打坐,还没坐够四个小时,就听见外面的学生起来洗漱和说话的声音。一真怕影响到祖师休息,就赶紧起身出门招呼起来的同学到后院活动。一真也在那打起了太极拳。几个同学觉得好玩,也都跟着学起太极拳来。
  只有瘦高个子马兴天一个人从后院独自沿着山沟向里面走去。一真的太极拳,动静开合,掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠,并没有固定的招式,完全是随心所欲的在那画圆的打法。
  齐羽鸿和罗茜茜一起跑到一真跟前请教太极拳的要点。
  一真也不客气,就很认真的告诉她们,根据祖师的入流法,我自己总结出太极拳的要点就三十二个字。
  无往不归,因此成圆。
  中空外行,密不透风。
  得意忘形,无招无式。
  浑然无我,天地合德。
  虽然和有招有式的太极拳不太一样,但这种打法却比较容易悟道。然后一个一个给大家指点着,并详细的讲了这三十二个字的含义和操作方法及注意事项。
  一真还告诉大家,他有时候打太极拳,整个人就跟木头一样,身体站在那一动不动,全凭心意来打这太极拳,这种感觉就更加空灵和浑然无我。
  同学们都很认真,在一真的指点下领悟着空灵和入流的节奏,混元和忘我的精要。
  大约过了一个小时,就看见马兴天兴高采烈的跑回来跟大家说,他在山沟里面发现了一个神秘的观音洞,那的风景可好了。
  同学们一听,就都要过去看。一真对大家说,马上就要开饭了,还是等下午了再去吧,吃完饭祖师还要给大家讲课。于是同学们就都跑到餐厅等着吃饭去了。
  吃完早餐,小马招呼大家都到禅堂去。一真、一行和一明三人也和八个同学一起去了禅堂。
  欲知后事如何,且听下回分解。
  第十六回入流法脉平心地,直心道场筑根基
  第十六回入流法脉平心地,直心道场筑根基
  八个学生都整整齐齐的坐在禅堂前面的蒲团上,都期待着祖师赶紧进来给他们开示修行的精要。这八个学生,性格取都是那种对神秘事物爱钻研型的,在学校利用业余时间看过一些佛经道经甚至易经。
  马兴天是成都人,在重庆大学上学,个头比较高,是个特别爱转牛角尖的人。研究易经比较深一点,喜欢预测,对洛书河图略知一二。
  齐羽鸿和罗茜茜也喜欢一些算命的书籍,从自己的命相上看自己有华盖之命,所以才对佛道方面比较感兴趣的。实修方面比较喜欢打坐,打坐时能见到一些光影境界。
  齐羽鸿性格好静,也喜欢运动、看书、打坐、站桩、练古筝、音乐和打乒乓球,但总的来说是个比较宅的女孩。罗茜茜则正好相反,活泼外向,爱好古琴和运动,还喜欢写一点诗词,热爱生活,勇于追求。
  杨东东、慕容真和许力强佛道的经典都喜欢读,但是对丹经比较酷爱一些。实修方面主要是打坐意守下丹田,但一直没有大的突破。
  杨东东主要钻研的是西派的丹道,以清修为主,曾经花钱向人学过一段时间的金丹法门。慕容真则相信内景图是丹道的精髓,相信丹道步步都有验证,整天为破解内景图而苦思冥想。
  魏明安和李怀德则是对佛法更感兴趣一些,读了大量的佛经,发心开悟解脱,普度众生。实修方面也比较喜欢打坐禅定,打坐时能见到一些光影。魏明安和李怀德都喜欢大乘佛法,但对小乘禅定也能身体力行,坚信自果未圆,而度他者,无有是处。
  这时,祖师从门口轻盈的走了进来,136岁了,步履还是那么稳健。满头银发,白须飘然,一身白衣,宛然仙风道骨,飘然欲飞的感觉。
  祖师和大家打了声招呼,就又把洛书河图挂在那里开始讲了。
  他说,上古河洛,包罗万象。每个人的内在都有一个相同的河洛,你发现了它,把它画成河图,它就是河图,把它画成洛书,它就是洛书。你把它写成佛经,它就是佛法。你把它写成丹经,它就是丹道。儒释道回耶,甚至一些民间传说,神话故事,其实都是在演绎内在的河洛。
  “道可道,非常道。名可名,非常名。”至于它叫什么名字并不重要,“无名天地之始,有名万物之母。”
  我们不给它命名,它还在那里。我们给它起个名字,它就是一种文化,一门学科,甚至很多宗教,或者很多的修炼法门。
  在我们没有彻底解读完内在的河洛之前,我们所认识的都是千差万别的东西。只有彻底解译完内在的河洛,就会明白,这世上只有一乘法,那就是这内在的河洛之法。
  我们中华古人,早已经把河洛演绎成周易,先后天八卦,甚至奇门遁甲,还把它应用到治国齐家平天下中去。
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