时时刻刻在救苦救难，普度众生。
　　雷声普化天尊
　　普化天尊为先天阳精之神，即雷祖天尊也。道经以雷祖居九天之上，二浇二
　　院为五雷院，驱邪院，三司为万神雷司，雷霆都司，雷霆部司也）综司五雷，应
　　化九天，运心三界，而总管雷霆都府，及二院三司。（按道称为道称为：雷声普
　　化天尊，尝於玉清天中，坐七宝层台，持金光如意，集诸天仙帝，说玉枢宝经传
　　垂於世。诵是经者，能消灾度厄，为道家经典之要。今世人奉普化天尊为九天雷
　　祖天尊也。
　　雷祖，即九天应元雷声普化天尊，或称九天应元雷声普化真王。据《无上九
　　霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称，雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身
　　。也有说是轩辕黄帝升仙以后成为雷精，主雷雨之神。雷祖为其封号。雷祖居於
　　神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八
　　十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面，由三
　　十六神司之。行雷之时，雷祖击鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声。雷部有神三十
　　六名，皆当时辅相有功之臣。明代小说《封神演义》则称闻仲为九天应元雷声普
　　化天尊，其率领之雷部催云助雨护法天君共有二十四名。其中有道观内常有供奉
　　的律令大神邓元帅忠，银牙耀目辛天君环，飞捷报应张使者节，左伐魔使苟元帅
　　章，右伐魔使毕元帅环等天将，还有陶天君荣、庞天君洪、秦天君完、赵天君江、
　　董天君全、袁天君角等等。雷公、雷神的崇拜，古已有之。但是，在神系中设置
　　雷部，并由九天应元雷声普化天尊主其事，当是北宋末年的事。北宋时期，道教
　　神霄、清微诸派，崇尚施行雷法，於是，雷之功能不仅在於施雨，而且扩大到了
　　主天之祸福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀。《九天应元雷声普化天尊玉枢
　　宝经》就称，要对「不忠君王，不孝父母，不敬师长」者，即付五雷斩勘之司，
　　先斩其神，后勘其形，以致勘形震尸，使之崩裂。《明史》的《礼志》称，「雷
　　声普化天尊者，道家以为总司五雷，又以六月二十四日为天尊现示之日，故岁以
　　是日遣官诣显灵宫致祭」。道教的主要宫观大多供奉雷祖。每逢六月二十四日有
　　道教徒进庙烧香，祈福消灾。道教正一派在一些大型斋醮礼仪中常设有雷祖的神
　　位，并在科仪中有召请雷部诸天君的内容。
　　九天玄女娘娘
　　九天玄女乃先天真仙，系金母元君弟子也。据墉城集仙录云：「九天玄女者，
　　金母元君之弟子也。黄帝世为有熊国之君，神农氏理天下其孙榆罔既衰，诸侯相
　　伐，干戈日寻，各据方邑，而自称五行之号。太昊之后自为青帝，神农之后榆罔
　　自号赤帝，共工之族自号白帝，葛天之后自号黑帝，起自有熊之墟者自号黄帝。
　　黄帝乃恭己下士，侧身修德，在位二十二年，而蚩尤肆虐，弟兄八十人，兽身人
　　语，铜头铁臂，噉沙吞石，不食五谷，作虎之形，以害黎庶。铸兵於葛鑪之山，
　　不禀帝命。帝欲征之，博求贤能，得风后於海隅，得力牧于大泽，合群臣以战蚩
　　尤於涿鹿，帝师不胜。蚩尤作大雾三日，内外皆迷。风后法斗机以作大车以杓指
　　南，帝用忧愤！斋於太山之下。西王母遂遣使以符授帝曰：「精思告天，必有太
　　上之应也」。居数日，大雾冥冥昼晦，於是九天玄女，披玄狐之衣降焉。授帝以
　　兵符及印剑等，帝载拜受命。并为帝制夔牛鼓八十面，帝再战蚩尤遂灭之，大定
　　四方。后帝採首山之铜，铸鼎於荆山之下，黄龙来迎，乘龙昇天。」此云九天玄
　　女受西王母命，授符去於黄帝。后俗称为九天玄女娘娘，今人或称为九天玄母天
　　尊也。
　　酆都大帝与十殿冥王
　　酆都北阴大帝，为炎帝大庭氏，讳庆甲。为天下鬼神之宗，治酆都山，综九
　　幽阴曹神鬼事。酆都大帝是阴间冥司主宰地狱的神灵。酆，指北方癸地的鬼国，
　　山高二千六百里，周围三万里，上下并有鬼神宫室。山上六宫是北酆之鬼王决断
　　罪人之处。生生之类，死后无不受酆都之主宰。南北朝时，北酆之鬼王，多称为
　　北帝君，简称北帝。齐梁高道陶弘景《真灵位业图》排列神仙座次，列「酆都北
　　阴大帝」为最下一层（第七层）中位。北方之癸地罗酆山原是鬼魂所在之地。大
　　约自宋代起，就有人实指罗酆山为四川酆都县，并且在酆都地区，累世修建各种
　　与地狱有关的建筑，成为中国有名的「鬼都」。酆都县原有平都山，是道教七十
　　二福地之一。传说西汉王方平、东汉阴长生等曾在此修道成仙，白日飞昇。后人
　　误将王方平、阴长生之首字连读成为「阴王」，并作阴间之王解释，於是，福地
　　酆都县就被视作阴曹地府之所在地。酆都大帝位居冥司神灵之最高位，主管冥司，
　　为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死后均入地狱，其魂无不隶属於酆都大帝管辖，
　　以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。旧时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七
　　十五司，各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。阳司亲属如有为
　　阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼昇天。道教徒一般
　　是在亲属亡故后，超度亡魂时，才奉祀酆都大帝。清代以来，多有於生前为自己
　　预修黄籙道场的，因此今亦有在生前修建延生道场时，关告酆都大帝，祈求健康
　　长寿的。
　　至於十殿冥王乃由灵宝十方救苦天尊所化，东方天尊化第一殿秦广王，居玄
　　冥宫。南方天尊化第二殿楚江王，居普明宫。西方天尊化第三殿宋帝王，居纣绝
　　宫。北方天尊化第四殿五官王，居太和宫。东北方天尊化第五殿阎罗王，居纠伦
　　宫。东南方天尊化第六殿卞城王，居明晨宫。西南方天尊化第七殿泰山王，居神
　　华宫。西北方天尊化第八殿平等王，居七非宫。上方天尊化第九殿都市王居碧真
　　宫。下方天尊化第十殿转轮王，居肃英宫。第一殿秦广王，专司人间寿夭生死，
　　统管吉凶。
　　第二殿楚江王，专司活大地狱，即寒冰地狱。
　　第三殿宋帝王，专司黑绳大地狱。