天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《九幽灯仪》等等。在此类科仪中，太
　　乙救苦天尊除了接引浮生以外，还主持以水火交炼亡魂、主持清荡血湖地狱，破
　　狱拔度罪魂等等。
　　三官大帝
　　三官大帝亦太极界之神。在玄黄判分，天地肇定后，乃有天官、地官、水官
　　三帝出，而为治理天、地、水三界。考校天人功过，而司众生祸福之神。又称为
　　上元、中元、下元三元也。集仙录以：「张道陵於龙虎山，修三元默朝之道」。
　　所以人间祀奉三官，系自汉张道陵始。至元魏时，乃以三官配为三元节：正月十
　　五日为上元节，定为天官大帝诞辰；七月十五日为中元节，定为地官大帝诞辰；
　　十月十五日为下元节，定为水官大帝诞辰。魏书释老志云：「张道陵受道於鹄鸣，
　　因传天官章本，千有二百，弟子相授，其事火行！斋祠跪拜，各成道法。有三元
　　九府百二十官，一切诸神，咸所统摄「。按三官大帝，设有九府，共部一百二十
　　曹，计三元九府有三百六十应感天尊。世人合三官简称为：三元三品三官大帝也。
　　（按三官之号曰赐福，曰赦罪，曰解厄，皆为天圣度世之德心也。故世俗乃有：
　　「尧帝乃天官所降生，舜帝为地官所降生，大禹系水官所降生」的传说。）
　　三官大帝指的是天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪
　　。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不
　　过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵创立天师
　　道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之
　　天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官
　　神和上中下三元神合二为一。
　　天官赐福天官大帝
　　道书以：上元天官，为玄都元阳一品，居紫微宫中，部三十六曹。主宰众生
　　善恶之籍，致诸仙升降之司，号曰：上元九气赐福天官，曜灵元阳大帝，紫微帝
　　君。
　　天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结
　　成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福
　　。
　　地官赦罪地官大帝
　　中元地官，为青灵洞阳二品，居北都宫中，部四十二曹。主宰三界十方九地，
　　掌理八极四维五嶽，考众生祸福之机，核男女善恶之籍。号曰：中元七气赦罪地
　　官，洞灵清虚大帝，青灵帝君。
　　地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气
　　和极黄之精结成，总主五帝五嶽诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪
　　福，为人赦罪。
　　水官解厄水官大帝
　　下元水官，为暘谷洞元三品，居青华宫中，部四十二曹。主管江河淮海水域
　　万灵，掌死魂鬼神之籍，录众生功过之条。号曰：下元五气解厄水官，金灵洞阴
　　大帝，暘谷帝君。
　　水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨
　　浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人
　　消灾。
　　先天尊神-四御
　　四御指的是道教三清尊神下的主宰天地万物的四位尊神，即：玉皇大帝、中
　　天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地只。玉皇大帝是万神之主。中天
　　紫微北极大帝，是紫微垣中的大帝座星君，居於中天，万星之宗主。勾陈上宫天
　　皇大帝，是北极帝座之左四座星组成的勾陈，位同北极，为天转之枢纽。后土皇
　　地只，是天地中央之像，唐代以前作男像，唐武则天时出现女像。宋真宗潘皇后
　　在嵩山建殿，供奉后土玄天大圣后像，宋徽宗政和七年（1117年）上地只徽
　　号：承天效法厚德光大后土皇地只。其后，后土皆作女像。宋代以后，由於玉皇
　　大帝在道教神系中的地位和职能有所加强，因此，道书中多有将玉皇大帝排列在
　　「四御」之外的说法，将「四御」解释为北南西东四极之天帝，即：北极紫微大
　　帝、南极长生大帝、太极天皇大帝和东极青华大帝。当今中国道教已经恢复了宋
　　代以前的对「四御」的说法。玉皇大帝是总执天道之大神，位居三清之下，众神
　　之上。中天紫微北极大帝协助玉皇大帝职掌天经地纬、日月星辰和四时气候，道
　　书称其「万星之宗主，三界之亚君，次於昊天，上应元气」。勾陈上宫天皇大帝，
　　协助玉皇大帝职掌南北极与天地人三才，统御诸星并主持人间兵革之事。后土皇
　　地只职掌阴阳生育、万物之美、大地山河之秀。至於宋代以后以四极大帝作为四
　　御的，四极大帝也各有职能，即：北极紫微大帝总御万星，南极长生大帝总御万
　　灵、主管万灵之寿夭，太极天皇大帝总御万神，东极青华大帝总御万类，主管救
　　度众生。北京白云观三清殿以外，另设有四御殿，供奉四御尊神。在大型斋醮仪
　　礼活动中，除了供奉三清外，也别设有四御之神位。道书称「各居一列，各全其
　　尊」。四御各尊神也分别有其神诞之日，玉皇大帝为正月初九日，紫微北极大帝
　　为十月二十七日，勾陈上宫天皇大帝为二月初二日，后土皇地只为三月十八日。
　　天地人三皇
　　按天皇、地皇、人皇，为三皇，系元始天王於盘古氏分天地后所生也。据抱
　　朴子枕中书云：「昔二仪始分，玄黄肇判，元始天王在中心之上，名曰玉京山。
　　常仰吸天气，俯饮地泉。复经二劫，忽有太玄玉女，生在石涧积血之中，出而能
　　言，号曰太玄圣母。元始君下游见之，乃与通气结精，招还上宫。当此之时，二
　　气絪縕，覆载气息，阴阳调和。元始君经一劫，乃一施太玄母，生天皇十三头，
　　治三万六千岁。书为扶桑大帝，东王公，号曰元阳父。又生九光玄女，号曰太真
　　西王母。天皇受号十三头；后生地皇，地皇十一头。地皇生人皇，人皇九头，各
　　治三万六千岁」。此言天皇由元始君与太玄母所生，后递生地皇及人皇也。
　　所云头者，盖谓人数也。如天皇十三头，系化兄弟十三人；地皇十一头，乃