我因为只知道自己出生的年月日，却是不知道出生时辰的，所以无法根据我的生辰入字把算我的受戒日期，静心师傅便自己细算了一个日子。受戒仪式由活佛静心师傅亲自主持，受戒地点就布置在庄严的静心庵正堂大殿，正面悬挂释迦牟尼像，两边是受戒尼姑的本尊像。静心师傅登上法坛，四个比丘分别坐在两边。我盘坐在静心师傅对面的蒲团上，穿着黄色法衣、红色袈裟，腰带净水壶。伸出右手，同时用左手抓住一个滤水器，表示滤去一切邪念。
　　静心师傅抓住我的右掌，问：“愿意受戒吗？”
　　我：“愿意！”
　　接着静心师傅提出36条戒律，师傅问一句，我便回答一句，问答完后，静心师傅便郑重宣布：“从现在起，你是受戒的人了！”我便跪拜三次，接受静心师傅摸顶，把提前准备的礼物献给静心师傅。然后师傅为我取法名：“素心。”望着镜中已经成为光头的自己，我知道，从此，我将与红尘作别，对尘世再也没有了牵挂，每天素衣青灯，吃斋念佛了。这样的生活朴素而又宁静，更是让内心多了一份快乐与淡然。师傅送我法号——素心。
　　其实当静心师傅从口音里听到我的东北调的时候，便从内心对我多了一份别样的关爱因为静心师傅也是从东北出生长大的。我的规范师是慧心师傅，年龄在五十岁左右，心底宽厚仁慈而又善良。她从二十岁便跟了静心师傅，屈指算来已经有三十多年了，身心都得到了非常高的修养。
　　庵里的生活是清贫而又辛苦的，但却是让这颗远离尘世的心静逸如水。在每天早晚的诵经念佛打坐中，让这一颗在尘世浮燥的心，变的越来越干净与淡然起来。每天除了做必修课，劳动以外，慧心师傅最是喜欢让我多读书了。她从最简单的佛学入书，一点一滴不耐其烦的认真帮我讲解。
　　大概是进入庵院的第二周，便第一次参加了庵院的闭斋活动（闭斋：尼姑修行最普遍的形式是闭斋。其实，在我受戒的前七日，中午饭我也是不能吃的，每天都要念36戒律。但才斋却是一种断饮绝食、苦行修炼，纪念佛祖、禁欲严格的活动。也有有钱人家为超度家中亡人，请求尼姑替代自己闭斋的，完了给予一定的供养金。闭斋一般为两日，头一天允许说话，但只能在中午进一餐，第二天则得整日断饮绝食不言不语地苦行，直到第三天拂晓才能开戒。）这是庵里的每月选择的闭斋日。第一天感觉还好过，也没有感觉到饥饿。可到了晚上在打坐的时候，便感觉自己饥肠辘辘了，胃一阵紧一阵缩的疼痛了起来。但当悄悄望向周围的师姐师妹们的时候，她们的姿态都坐的好端正，面容里全是一副从容淡定的表情，我的心便也随着平静了下来，从内心默默颂读佛经，饥饿的感觉一下轻了许多。第二天的时间对我来说是难熬的，也是漫长的，盘腿而坐的时候，有一种晕弦的感觉直向自己的身体袭击而来，闭上眼睛便会感觉天弦地转。一整天的水米不进，到了晚上，感觉自己已经虚脱的无力再站起来了，那种饥饿感也消失了，从内心有一种不想吃饭的感觉。第三天早上充许吃素斋的时候，我看到那碗稀饭，却有一种想吐的感觉，也不想伸手去端起这碗稀饭了。慧心师傅看到了眼里，便一口一口的把那碗稀饭喂进了我的嘴里：“素心这是第一次，每一个人第一次闭斋的时候都会有这种感觉的，等以后修行高了，慢慢就好了。”
　　主持静心师傅能文能武，她的字画更是清秀中有力道，字里行间不仅体现着女子的柔媚更是还有着男儿那份大气与傲气之感。来到庵里不久，我便迷上了静心师傅的这些字画，每每劳动完都会坐下来静静的欣赏静心师傅的字画。每个字，每首词赋，仿佛都是有灵性与悟性的一般。静心师傅最喜欢画的便是这山中自然的景色了，一草一木，一虫一蝶，在她的笔下都付于了灵魂。同时，我也迷上了她的那些有关医学的书籍。我开始根据她的医学书上所看到的关于中草药的介绍认识草药，每样草药的名字都被我抄到了纸张上面，然后又被我贴到了自己睡觉的床头的墙壁上，每天晚上睡觉前总是背着这些草药的名字入眠。闲下来的时候，还会跟着静心师傅学着练字。在练字的时候，才知道我是永远学不来师傅内心的那份从容与大气的。她的字里的诗词全是来自自己内心所思、所想、所感，把自己毕生的情感都融入了自己的字赋之中，我读懂了师傅的心。静心师傅望着我凝望她字体时的姿态，对我说：“素心，你是个兰质慧心，有悟性的孩子，好好跟着慧心师傅学习中医吧，相信素心会有所成就的。”我认真点头答应。
　　其实庵里有两种修行的人，一种是如我这般看透红尘，清灯孤影的避世之人。另一种便是医学本科毕业的大学生们，她们都是奔着静心师傅的名气而来的，这些大多是带发修行的俗家弟子，当她们的医术到达一定境界的时候，自然就离开庵院，去寻找属于自己的工作与幸福去了。无论是哪种修行的女子，静心师傅总是把自己毕生所知毫不保留的传授给她们。
　　在与静心师傅慧心师傅的接触之中，让我的内心有许多的领会与感悟，我信了这佛门中的因、缘、果之说，世上缘深缘浅，都是因为自己的修为所带来的结果。一个人来到这人间世，活多长时间，做什么样的事情，吃多少粮食，都是有定数的。一切都在自然规律之中，也正是应了：“物有本末，事有终始。”这因果的循环，善恶都各有所报。