回眸历史，也就因为唐太宗是一个唯一善于“纳谏”的开国皇帝，才造成了极为鼎盛的“贞观之治”，达到了中国农业社会的最巅峰。监察对象首当其冲的是皇帝，治本而不是治标，这是李世民成功的原因，可惜，它没有作为好的传统，被后世继承，也没有形成制度，固定下来。
　　这也是拥有越来越发达监察机构的明清官场，反而比唐代更腐败，贪官恶吏数量越来越多，贪污腐化手段也越来越多，整个社会越来越倒退的重要原因之一。
　　邓兆麟和周而成都是知识渊博的大学者，他们研究过国内外的历史，他们把李世民看成一个“僭主”，他是弑兄逼父的篡权者，又是异族，缺乏那种“天授君权”的光环，只能依仗自己的博大的胸襟和气魄来赢得世人的尊重。
　　如果着重于僭主一词的篡夺者或僭窃者的意义，那么，战国时期分晋的韩、魏、赵三家是僭主，王莽是僭主，“挟天子以令诸侯”的春秋五霸和一代枭雄曹操也是僭主。
　　其实，所有的第一代开国君王，尽管被打扮成正统的“奉天承运”的天子，仍然是改朝换代的僭主。
　　这样看来，只有李世民，把自己当作一个普通人，却获得了最大的成功。他能自我制约，也使他成为中国历史上绝无仅有的天才领袖。其它的第二代，“刀斧烛影”的赵光义，从侄儿手中硬抢皇位的朱棣，
　　英武盖世的多尔衮，都缺乏这样的勇气，他们还得靠“君权神授”来欺骗世人，也欺骗自己。
　　僭主的心理，使得朱棣下令郑和下西洋去寻找“那个人”，他的子孙，甚至建立了“东厂”这样的特务机构，来监督官场。
　　中国的历史，还出现过许多“儿”皇帝、傀儡皇帝，但都是被僭主式的人物或集团操纵，这时候的最高权力已经旁落，更谈不上如何去制约了。特别是“内宦外戚”当道时，政治最为黑暗。
　　这也告诉“泛”：像中国这样的大国，对最高权力的有效制约，已经成为全国所有民族最为难解的一道题目。
　　现在，正值大清帝国土崩瓦解，共和国正如出水芙蓉，如果能就此一劳永逸地建立起对最高权力的有效制约的机制，那真是千秋伟功，国人大幸。
　　孙中山先生——一个人格高尚，思想先进，号召力巨大的革命党人的最高领袖，人们有理由对他寄以厚望。希望他能像美国的华盛顿一样，在他退离临时大总统职务之后，担当起对最高权力的制约的重任。
　　相对而言，袁世凯尽管踌躇满志，却更像一个僭主，缺乏正统的光环。至于国人的共和意识，尽管是那么说不清、道不明，但时隐时现的，也使皇权成为被唾弃的对象，旧式政治制度很难依样照搬执行。
　　对于共和制，国人充满热忱，只要三权分立，美国式联邦制也好，英国式虚君共和也好，法国式的内阁共和也好，甚至日本的君主立宪，总之，要变，要新，不要走老路，这是共识。这正是新的社会政治制度得以建立的大好时候，也是能对最高权力加以制约的千载难逢之时，从而一举堵塞几千年的专制制度借尸还魂的路径，彻底埋葬专制制度。
　　按照“泛”的观点，其实在1911年底，在袁世凯还没有足够力量以前，革命党和清政府完全可以直接谈判，让朝庭实行立宪，成立看守内阁，组织全国大选，这也是符合当时实力很强的立宪派的要求的。在武昌首义后，革命党人如能抓住立宪派代表的黎元洪，压住袁世凯，能让想实行军人干政的找不到借口。这样，即能有效继承新政的成果，防止社会的剧烈振荡，又能把全国的精英团结起来，还不会引起列强干涉。这也可以说是中国式的光荣革命了。
　　这类国人的期盼虽然很朦胧，只有大致框架，但也使得袁世凯感到很大压力。他不能，也不敢冒天下之大不韪，简单恢复帝制，或者独裁的总统制。
　　袁世凯就是袁世凯，对于稍纵即逝的历史时机，他抓得很紧，洹上村的磨练更使得他知道，什么地方可以得寸进尺，什么人可以软磨退却。他对孙中山格外的谦恭，他希望孙中山先亮出底牌。
　　因此，对于孙中山退而担当全国铁路总督办，革命党人有所不悦，多数国人都感到一丝凉意，唯独袁世凯感到满意。一个月，四万块，就能让孙、黄两大巨头退出政坛，求之不得，求之不得！
　　一失足成千古恨！
　　千载难逢的历史时机，多少人的热血奋斗，就这么毁于一旦。到了最后，除了“中华民国”四个字外，一场革命什么都没得到。还停止了真正意义上革新的清末新政的进程。
　　另一方面，“大铁路方案”根本没有实施的可能，孙、黄的妥协带来的平静只是暂时的，这也给我们提了个醒，必须防患于未然。
　　“泛”虽然超脱于尘世，也和国人一般，感到了一丝的涩意。
　　几天后，正义堂堂长谢天地向朱中安、唐飞和邓兆麟汇报：桑植的庹安来报，他已经把桑植牛角山一带全部买下了，而且官府的批文也办理好了。
　　在桑植买地，是“泛”的集体决定，“泛”有继续西进，到深山老林的打算。庹安舅舅能把这事办妥，还是教人高兴的。
　　今年春荒时，有不少大庸和桑植、永顺的饥民被“泛”收留了，“泛”的人数多了起来。这儿的饥民还有自己的特点，春荒时出外讨乞，农忙时还要赶回耕作。他们其实是很勤劳的，但是，田地贫瘠，田租又不低，实在养不活一家老少，只能逃荒。山里人，其实心高的很，乞讨起来只能让孩子们出头露面，别人还以为他们狡猾，也不太愿意救济他们，大灾之年，饿死人的事是常有的。
　　他们到了“泛”这里，仍然保持了那份勤勉，耕田扫作努力的很，眼下，农忙的季节又要到了，“泛”和他们之间也已经很难分离了。所以，书院准备再买些土地，让更多的山民兄弟能人样地活着，再也不过那乞讨流浪的日子。
　　“泛”在桑植扎根，还有战略上的用意。
　　桑植在湘西的北部，非常荒僻。
　　西面有八大公山山脉，北面有壶瓶山山脉，东南面又有武陵山余脉围绕，这些都构成了天然屏障。澧水源头在桑植，也不担心今后被人截流，而引起生存的问题。再说那儿的民风更淳朴，也更骠悍，和官府历来是冤家对头。
　　大庸已经偏僻了，桑植更偏僻。
　　这儿大庸人到桑植叫做“进山”，可想而知。但这样一来，也更隐蔽、安全了。
　　不过，崇山这儿太吸引人了。
　　天门书院依托崇山又是那样得天厚地，已经是自然连结，而且是那般紧密相连，兄弟姐妹们已经习惯这儿了。这样一块福地来之不易，原以为这是大家最好的家园，谁都不愿意离开。
　　为此，“泛”的高层也商讨了好几次，迟迟下不了决心。
　　再说，一年不到，“泛”已经动了几次，立足未稳啊，不到万一，“泛”不会轻易转移的。
　　但是，“泛”已经暴露了，天门书院的掩护也不会起太大的作用。如今，湖北军政府尾追不舍，湖南军政府一定也会虎视眈眈。只有避其锋芒，走向深山，与世无争，保存实力。
　　“泛”的高层最终的决议还是由邓兆麟先带一批人去桑植，勘查一下地形，做些前期的准备工作。那些今年春荒时来的桑植的饥民，也随他一起去。他们对桑植熟悉，也能帮上忙。这些人，来的时间不长，却对书院有了感情，这儿，不但不用为饥饱操心，而且，人样的活着。整个集体洋溢着团结、友爱、健康向上的气氛，深深吸引了他们。他们已经下定决心，跟着“泛”走到底，他们是可以信任的。
　　负责军事的怀仁堂堂长庹小龙，带领一部分武装力量也跟随去。他还有一个目的，就是为了保护庹安舅舅。
　　尽管庹安舅舅在桑植是土生土长的平民百姓面目出现在世人面前，可一旦大块买地的消息传开后，他就可能引人注目了。武陵山人剽悍，强人不少。所以，从现在开始，就要加强对他的保护。再也不能让他和“泛”分离了。
　　邓兆麟去桑植期间，监院的责任，由四大监事共同负责。
　　不管风吹雨打，“泛”的事业会越来越壮大。
　　因为只有“泛”才时时想到人口比例中绝大多数的农民；
　　因为只有“泛”才时时想到中国绝大多数的其它民族；
　　因为只有“泛”才时时想到受压迫最深的妇女；
　　因为只有“泛”才时时想到自己的每个兄弟姐妹。