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第120章
  那就是老朱家的人坐在紫禁城那把独一无二的龙椅上,挥斥方遒,激扬文字的都必将是他老人家。
  而什么秦皇汉武,唐宗宋祖,数风流人物,就只能还看他朱元璋的子孙了。也就没后来我们那些老人家的事情了,你说呢!
  可事实上,从现在天启三年到明朝的葬歌的唱响也就只差二十年了。可见,整个大明朝的人目光都短视,最长也没有超过二十年的。
  而我,居然前知五百年,后知五百年。甚至我还能知道无限远,当然,这只是一个理论知识点,那就是从宇宙的大爆炸到宇宙的大毁灭。
  可事实上,我一直纠结在这个问题上,让我一个十三岁的孩子看起来像三十三岁。这就叫做早熟,但事实上,早熟还有一个关联词,那就是早衰。
  你知道甘罗十二岁拜相,但你知道他三十二岁在做什么吗?
  你知道仲永九岁就被称为神童,但你知道他十九岁,二十九岁在做什么吗?
  你不知道。
  也就是说,我的目光其实也很短视,我无法预知明天会发生什么。就如同我根本就从来没有想到过,我会玩一回穿越。
  在我们那个世界,老子天下第一,哪个敢不遵从我的意思。整个东海,我横着走没人敢当道。
  在这个世界,还有一部分叫做御史的人,但在我们那个世界有什么呢?
  麻木的看客,和愚蠢的走狗。
  粉饰太平或者诅咒黑暗。
  但在我那个世界,我唯一存在的理由就是享受,这一切的一切跟我无关。但来到这个世界以后,享受变成了第二位,第一位是高悬在我头上那根白绫,我得为最后生存的权利而斗争。
  可这不该是一个不学无术的二世祖该做的啊。我们该做的是喝酒泡妞,然后看谁不爽就对他说,我爸是XX。
  看着别人那种畏惧如虎的样子,我们都能在阴暗的心里得到一阵快感。
  到这里我得为这些二世祖正名,不是我们无知,而是我们无聊,或者说,我们无恐。在这个世界上行,远没有让我们害怕的东西。
  可在大明的国土上,有三样东西从出生就像噩梦一样缠绕着我。
  皇太极,李自成,还有就是煤山上那根歪脖子树。
  这是我命运最后的三个场景。我穿越过来的宿命就是自我了结。
  第零八零章信王日记
  作为二世祖,我并没有记日记的习惯,因为生活确实乏善可陈,如果从一个月开始到一个月结束都在每一页日记上写同样的一段话:
  晚上,带着XX(名字各不相同,但代表同样一个身份),到希尔顿开房,离一千个目标还差XX(这是一个数目字,每天在不断的减少)。
  那就不是在记日记,而是在自我宣泄,用别人的话来说就是装逼。
  可自从过上信王的生活后,我发觉我的生活有了很多值得书写的地方。我知道,等我当了皇帝以后,我就会有人安排写起居注,跟上面那句话里所描述的客观事实相似的内容,在太监写的起居注里,可能就会变成这样:
  是夜,皇上临幸X贵妃。皇上曰,3P,朕所愿也!不得,祖训不敢或忘。
  皇上每晚临幸一女是正常,如果同时要几个宫女伺候,那就是淫乱后宫了,那不被那些言官骂死才怪,因为太监的起居注是要给这些人过目的。
  可现在我是信王,没人给我记起居注,晚上,我睡在妙儿身边,也没有人记上一笔,是夜,信王殿下夜宿宫女房。
  所以,我应该自己给自己写点什么,以备等我老了以后,我可以写写回忆录,至少为那些写史书的人提供点素材,别只会在太监的起居注里去找历史的真实,虽然太监的历史,也是真实的历史,但这样的历史总是会少那么一截。
  而我们被称为历史的精华的二十四史恰恰就少了这么一截,你能怪谁呢!虽然他们并不都是太监写的。
  就比如我帮助我母亲,也就是以后的刘太后找到亲人这件事情,我想后世的史书多半就不会记录,因为这是我作为王爷的时候做的事情,还没有太监来记录我的一言一行,后世那些史官也没有详尽的资料可以参阅。那么,我帮母亲寻找天伦之乐的事情就只能淹没在一大堆无关痛痒的起居注里。
  虽然,在我看来,这件事更值得称道。
  不过,话说回来,我没有读过《明史》,我当然并不知道明史里有关我的那段记录,会不会记着这样的故事,天启三年,上为信王时,太后父……什么的。你要知道读史书不是我的爱好。我的爱好甚至都不包括读书。
  在这个世界亦然。在这十年里,虽然我说的是读了很多的宫廷珍藏,但我大多囫囵吞枣,不求甚解。很难说获得多少具体的知识和意象。
  也许,这需要从小耳濡目染才行。在别人眼里,我当然只是一个稍微认识几个字的小孩子而已,学人家做学问,不是我的专长。
  可事实上,我们这个世界的学问就一条,如何专营!这是每一个社会精英都会花毕生功力去学会的一门技术。其它所有的学问都是为了这个最终目的而存在的。就好比读书是为了入仕一样,读书不是目的,目的是读书然后做官。
  在这个世界,知识改变命运的信条被更多人严格地供奉。没有几个读书人会为自己认识几个字而沾沾自喜,而是为自己读书后考了秀才,考了举人,有了做官老爷的资格才会莫名兴奋。话说,我们这朝有个叫范进的,就是一个极端典型的例子。
  所以说,在这个世界,读书人是作为官员的预备队而得到广大人民群众尊敬和爱戴的,说到底还是对权力的膜拜。如果像范进一样,老不中举,就会受到父老乡亲,甚至是老丈人的嘲笑,在这些人嘲笑他的时候,可没有人想到,他原来还是一个读书人,应该受到应有的尊重。可见,他们尊重的并不是知识本身,而是知识所能带来的附加值。
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