近日来，三姨太把魏老爷子的所做的坏事告诉了二姨太，希望她能凭借自己在魏府的地位，让魏老爷子重新把她的两位孪生外生女召回来，可是魏老爷子对自己所做的事那肯轻易的出尔反尔，二姨太见魏老爷子丝毫没有改错的意思，又见他平时的行为，沉恋于美色，为富不仁，觉得他意识罪孽深重，就有意前往她的故乡钱塘市的禅台寺去魏家人忏悔。
　　隔天二姨太来到这里，二姨太忽然想到有一幅题为《深山藏古寺》的画，可画面上连个古寺的影子也没有，只是在巨石瀑布的旁边画了个小和尚在提水，人们看后无不为其构思新颖而倾倒！既有小和尚在提水，便会有寺院藏此山中，画面虽没有古寺，但答案是不言而喻的，真可谓“藏而不露”，这就是含蓄。中国的佛教的名刹往往都藏于深山，这样可以逃过战争的破坏，但是命运却经常捉弄人，禅台寺虽然躲过了战乱，但是没有躲过人们的愚昧。
　　禅台寺位于山顶，到了庙的门口，视野很开阔，群山点缀着小村庄，庙会时节正是暮春，山里的桃花已经开过，春笋已经有一人多高，顺着曲曲折折的山路爬到山顶是需要体力的，一路上便有人坚持不了，望山敬香。虽然路途艰难，但却不能阻隔二姨太执着的脚步。
　　禅台寺虽然算不上名刹，但是从原址的规模来看规模不小，如果不是毁于那场军阀的战争，到古寺一游既有对佛教文化的认识也有对人生哲理的认知。
　　佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的宗教之一。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学鸿儒也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。它的信仰深入民间，‘家家阿弥陀，户户观世音。’在这些佛壁上就留有一些文人雅士的作品——————
　　窗外，世界明亮。那火热的球体散发出的，燥热的刺眼阳光。那光，穿透透明的冰冷的玻璃，倾斜着完美的直线的角度，镶嵌在地板上，半空中，披着一层柔软的轻透的光芒。这光，怀抱起细小的卑微的灰尘，一粒粒尘土静静地在光下流淌，我想，我就是这其中的一粒吧！些许，迸发地飞舞着涌上，些许，轻柔地缓缓着飘下，在这一米阳光外，漂浮着，淡然。游荡着，洒脱，滞留着，精谧，在这一米阳光下，飞舞着，激情。嬉闹着，狂热，跳跃着，奔放，那抹光，折射出我的一双明眸的希望。就仿佛折翅的小鸟，重新展翅，翱翔蓝天下。犹如枯死的老树，枝叶焕发，抖擞着枝桠。亦好像寂静的山谷，黄莺啼唱，清脆声回荡。窗内，世界漆黑，那一米阳光，格外明亮。
　　可以看得出历代文人虔诚于佛法的内心活动
　　正是忠实于佛法的真实写照；而佛教的哲理部份则与儒、道等相结合、相融会、相激荡，然后汇入了中华文化源远流长的大海里，形成了中华文化的主流之一，为中华文化放泄出灿烂辉煌的光芒。二姨太认为人们应该提倡弘扬佛法，重视它的教化作用，重视它对人们道德修为的影响。这些文化景观对二姨太的感触颇深，一向迷恋的二姨太更是相信此行必能为魏家求得佛祖的包邮，使其福运绵长，逢凶化吉。
　　人们对精神的追求有许多种，但是有一种最高境界是二姨太爱人人，人人爱二姨太。这是二姨太这些年来悟出来的人生哲理，也是对佛的精神的领会。
　　二姨太从周边的一些村民得知，有大部分人每年来禅台寺爬爬山，一是锻练身体，二是通过与农民的交流来了解社会底层的变化。三是弘扬佛法，明理修身。
　　佛教是以人为本的佛教，寺院是佛教的道场。
　　佛陀在各种经论中一直强调“我是众中的一个”，表示他不是神。《维摩诘经》则说佛国、佛土在众生身上求，离开了众生，就没有佛，离开了群众去求道，是没有道可求的。六祖大师更说：“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。”二姨太们要成佛，必须在人道磨练、修行，由人才能成佛，在其他诸道中，是无法成就佛道的，二姨太是非常向往的。
　　二姨太在寺院用了午餐后，就在寺中的一座凌峰宝塔求了一根签条，怀着一种懵懂的心情并去向寺内的以为高深的大憎问是什么意思，高増向他解释后，二姨太才恍然大悟，又跟他说起了魏老爷子在平日里的一些行为，说到他好性求爱，急功近利的做好。
　　那位得道高僧坐在席子上，侃侃而谈，跟她讲起了一些关于性的问题，意思是相向世人解惑关于性和情的一些问题。他说——————
　　论性的三个层面……，身体层面，心理层面也可称是感情层面，还有精神层面。
　　第一个层面是身体层面，单纯身体层面的性只能称之为性，而不是爱，在没有爱的性里只能是一种纯生理的宣泄，在没有爱的婚姻里的，妻子和妓女的差别很小，唯一的差别就在于你买一个妓女度过一晚，买一个妻子度过一生。如果说在朝夕相处中产生的一种所谓的情，但却不可以成为爱情，而更加近似于一种介乎亲情和友情的友伴关系。这是性的最低层面。
　　第二层面是心理层面和情感层面，也可以说是我们所说的爱，爱是一种感觉，爱由心生，而心事善变的，所以爱情也是善变的，这个层面上的性爱彼简单身体层面的性爱又深了一层，有爱的加入使性的体验变的甜蜜，但是却是非常不稳定的，因为情感说到底不过是情绪在时间空间上的延展，而情绪是多么得无常，我们都是很清楚的。所以情感层面上的爱和性不是完美的。
　　只有精神层面上的性和爱才是神圣的结合，那一种结合是精神的融合，真正融为一体，而感觉到的一种宏大的，宁静的的幸福感和满足感，最完美的当然是精神层面，因为那是一种神圣的性的体验，那种结合，哪怕只有一次双方也会觉得是永恒的。可是现实中中我们或许一生也没有那样美好的体验。