非洲撒哈拉大沙漠北部高原，一列行驶的火车停下，车门开了，几十袋残羮剩食垃圾被抛在了固定处，这里的垃圾堆成了小山。待人类吓人的火车驶过，确定安全后，早己窥视的不同动物趋之若鹜，跑来抢食人类的残汤剩水而它们认为的佳肴，大快朵颐。白头兀鹫、红嘴火鹊、猴子各显其能争抢食物，垃圾袋口早已被扯开，被赶走的钻空子又上，你来我往，看来动物的排异性这时放一边了。一只狒狒加入抢食，抓住一个小带子就逃离现场，因为它看见一头豹子也奔赴而来，那傢伙与它有过节，很麻烦。
　　豹子见有狒狒飞奔，引发了追赶兴致，狒狒本能地向有树的地方跑去，刚好那里有五头大象，豹子见有大象翘鼻吼叫，并泰山般迎面冲来，这才停步，调头折返垃圾场，它怕大象的脚、大象的鼻子，踩上你压死你没商量，卷你一鼻子惯你个半死不活。
　　狒狒并不感谢大象为它解危，尤其那头带头冲击豹子的健壮公象k。公象k乃为古家蔣氏还债的母牛，债已还清，转生为自由自在的大象。两世成为素食动物，倒也免了人类才能作到的不良言行。但新井定武几世前残暴性使他还要十世为畜，方得那时早已成佛的古华救度，再生人身，修积慧根，至于新井定武参加的那场侵略中国的战争，则是共业所致。
　　这个狒佛乃古家山山转世。它爬上了树叉，撕开小袋，里面有瓶子有残魚，瓶子里有半瓶水，它把玩着瓶子吃着寻食魚肉，它不会被魚刺卡喉的，这已是经验了，但瓶子里的水总是喝不着，弄来弄去，不期将瓶盖弄脱了，一股水汩汩倒流，很香，它便放在嘴里吸吮。
　　不十分钟，它昏昏然了，神质糊糊起来，不一会儿就睡过去了。
　　原来这是半瓶酒。
　　狒狒一觉醒来己是翌日下午。上空乌云密布，天穹阴沉下来，经验告诉它要下暴雨了。赶快跑，去人类的部落躲雨，那里它己是常客，况且肚子也饿。
　　狒狒奔向了熟识的目的地——黑人村落一费弃的房屋中，里面堆有草垛。而远处的城市里，常有动物们光临，人类的触角越伸越广，动物们的领地越来越局限，只好向人类居住地渗入，渐渐对城市的人类遗弃的垃圾食物有了依赖性，不知这本不应该亲密无间的高低动物最后的矛盾冲突该如何解决？
　　狒狒刚进屋门，暴雨倾盆如柱。一黑人农妇路过，急急进屋躲雨，人与狒皆吃了一惊，奇怪地是双方并未产生敌意，狒狒叽叽叫了一声似示友好，农妇见狒狒似感亲切，相安无亊，等那十分钟暴雨累了休息了，农妇回村时关上了门。
　　不到十分钟，农妇返回了费弃屋，手里拿了玉米棒子、椰枣、食用芭蕉。她开门进去时狒狒还未离开，便小心翼翼地将食物递上。狒狒懂得是可食用的东西，也不说句客套话抓过就吃起来，农妇见状很是欣慰，象欣赏孩子一样的表情。不过狒狒的吃像实在不怎么雅观。“来吧，孩子，常来，”农妇说，“我会保证你不白来！”
　　看着狒狒吃完，农妇说声：“孩子，再见！”出去回村了。
　　狒狒吃饱，也出去了，远离人类村落，回到狒群中，逍遥去了。
　　公象k在草原上乃群类首领，在老年时被青壮象轰下台，一次落单，遭五只老虎群起而攻之，虽然最终老虎奈何不得，却也负伤累累，行不到两里路，终于卧地不起，一群人类猎者发现，象牙被拔，象皮被剥，又轮迴去了。
　　狒狒再次去费弃屋，却见有现成的食物，不客气地饱餐一顿，只是没有酒。然后扬长而去。
　　狒狒又一次去费弃屋，依然有食物，但这次多了一群小孩子，还有那农妇，小孩们叽叽喳喳，学狒狒语言。
　　此后，狒狒和一群小孩浙渐无了高级、低级动物隔阂，亲密无间，成了乐趣。这样的关系延续了五年。
　　狒狒不再现身费弃屋，不再来村落与孩子们玩耍。
　　这是因为狒佛的业债己全部收回。那农妇上辈子未还完的债还完了。
　　那农妇就是古家逝世的蔣氏、上上世的皮老爷管家郝明俊，两世才还清长工苟明娃的债。
　　不过，蔣氏虽然是还债，却也种下了好生之德，果报中又种了善因。
　　古风果然践行愿望，难闻佛法的山中县域內，有了一座他出资建成的正规寺庙，凤凰不往枯枝上落，引进正规僧人落架，之所以说正规，那是有了和尚撞的钟、早晩课有了集体的诵经声，不再只是许愿、抽签俗为，那是古风从小丘山得到的启发。
　　从此，山里的气氛不同了，荡漾着佛音。
　　古军也广行善举，义务修桥、补路、修了座养老院。
　　古风晚年再次邀三弟古军远程回乡去朝拜小丘山，带上了如今不称保镖称为护士的人员，同时也是司机。
　　二人气喘吁吁上得山来，但见落花寺焕然一新，好不欢欣，知道这是他们捐资的结果。佛门人自不会贪污挪用善款的，这点觉悟就没有，算哪门子和尚？
　　弟兄俩这次见到为弟的古华，是随便相见的，相见在正殿，但见弟弟身穿僧服，红润淸癯，隐隐仙风道骨，胡子永远保持了剔光的习惯。古军道：“四弟别来无恙，不知可不可以还称呼你为弟弟妥不妥？”
　　“呵呵，”古华笑道，“何来高下之分，本无先后之别，不过一称呼，世间一切皆假相，不过以假传真。我仍称呼你们为哥何妨之有！”