李政谦虚的说道:“请教算不上,你们相互讨论,这倒还可以;不知道道兄你心中有什么疑惑,尽管说出来听听,也好我和师妹讨论讨论。”
那杨帅微微一喜道:“其实问题还是挺多的,如果我一一问的话,未免有些太繁琐了;不如这样吧,道兄就随便讲解那道德经的道理出来,也许我明白了回去看,便将其它的也明白了呢?”
李政呵呵一笑道:“好吧!其实我们道祖证悟的境界非常高,首先便是以对立的形式,来说明人们认识的特点;从相反相正相对三个方面,同时又能够跳出而看待问题,这是首先要明白的!就好比道祖说天下人都知道美的时候,都认为这个好看那个美好的时候,于是便有了他们认为不好不美不快乐的时候了;人的本性是追求快乐的,当以前某些地方或者某人某物某事,比如人们的日常中的吃喝拉撒等等!当人类社会到达了一定境界,有道德的时候,人们便渐渐没有了朦胧,心智渐渐积累增长了起来;他们不再满足于以前那混沌状态,想要追求那清明的感觉,想要相处的更和谐更愉悦轻松!因此后来便是知道什么善好的,然后不善好的也出来了,这是从人类发展方面来看的;如果将之放在自身修道方面的话,那就是一开始没有美和不美,以及善和不善之分。等渐渐认为有了美好,有了自己喜欢的感觉,那时候便不安分与朴的境界;于是善到最后就有不善的开始,美到最后,或者说为了追求美好,便出现了不美好的显现!也可以这么说,在美好也不过是上下之分,在善良也不过是善于不善之间,这是一个循环的过程;没有彼即不出现此,此出现便有彼为基了,这是在于自己的理解来看,还要放在实际的例子当中去。”
那杨帅听了满是赞赏的样子,只听那沈芸也呵呵一笑道:“这道理在道德真言之中,处处都有体现,可惜一般的修道之人都不明白而已!就算不明白我师兄所说的那一句,道祖在下面又做了充分的说明,想来你也记得;道祖说就是因为有了彼此间,才有后来的演变,比如有无相对而产生、简单与困难的衡量、形物是长还是短的区别等等!这是自然的道理,就如同我们听见了声音后,便有了音色声调的共同产生;如同前后相随,前后相互转变,都是一定而又不一定的,一定是自然的道理,不一定那是因为也有变化的道理。道祖在之前就说的很明白,比如那一同出现却名字不一样,都是非常玄妙的,玄妙无穷的宇宙,都是妙道的门路!”
那杨帅拍手赞道:“厉害,果然是有什么样的师兄,便有什么样的师妹;看来聪明也是会传染的,还请两位多多的指教,我现在越听越是欢喜。以前我自己修学道的时候,只是一味的打坐炼气,学一些玄门手段,从没有定下心来去参研道德真言;当时因为被仇恨所蒙蔽了双眼,一心一意只想着小有所成之后出来报仇,看过一两次道德真言之后,觉得也不懂,就搁置在一边;今日听李道友你这一说,真如金玉良言,果然胜读十年书。”
李政淡然笑了笑,随即说道:“为什么我说道祖又跳出来,指引我们修道之人怎么样做呢?因为道祖怕后来的学道人不知道,从而看什么都是非此即彼,什么有阴就有阳等等旋理当中,从而不能够自拔;仙祖说圣人因为知道这些玄妙,才能够不陷入其中的好坏美丑善恶,凡事即使无不为,心中却能够自然无为,但也不是有无为!所以圣人才会在教化的时候,往往以不言的方式来教导,但这里人们往往很容易会误解;他们以为无言就是不说话,其实不是这样的,无言就是不认为自己以有言的方式,教化了这些众生,强调的是不陷入两元对立之中!”
“原来如此,以前我看到这些地方的时候,想问题总是旋反即复的;甚至对于清静无为我也有疑惑,因为有阳就是阴,有男就有女,这是很自然的道理嘛!可是现在经过道兄你这么说以后,我才真正有些恍然大悟的感觉,真是于君一席话,胜过以前自己乱读乱想了!”杨帅感慨连连的说道。
“不错,如果我认为我刚才说的是对的话,道祖在接下来又点明了要旨;但是往往许多人都很愚蠢,看了前面又忘了后面,看了后面又先不起前面,其实句句都是相辅相成连贯串珠的!道祖在说了圣人之道,教导人们跳出两元对立以及中间后,怕众生愚痴从而进一步解释;比如他以自然界的万事万物做比较,说明万物兴起发展却不去干涉它们,生生不息而不有以为,无为而无不为,此为而不仰仗自己的能耐!圣人之道便是这般,故此才能够有道德,功成往往也不愿意名居自傲;因为圣者都通达不居的道理,因为有居便有丧居的时候,是以不落入了其中!”李政娓娓动听的说道。
“原来如此,怪不得我总是看不懂这里,有些时候感觉自己懂了;但是过了一段时间之后,发现了另外的想法来解释,因此便知道自己只是似懂非真懂!”杨帅说道。
“不错!道德经非是一般人所能够明白的,因为它包含的实在太过广大,太过精微玄妙;你想想如果这个社会崇尚贤能,对此推崇备至的话,会出现什么情况?其实这也不是什么坏事,但是却也不是什么善事,道理也是它在两元之中;我就以现在社会教育问题来看,如果尚贤之后的话,人们都希望自己子女上好的学校,甚至将子女变成了书呆子,没有一点儿生活自理的能力!甚至是不择手段达到这个社会认可的地位,比如那高校以及学位,或者什么专家权威等等;有了这样的崇尚,便有了人们不崇尚的,因此都希望自己成为被崇尚的那一方,这样便有了争较,但是没有实际的利益,这是从长远方面来看的!比如现在的垃圾食品等等,一些无良的商家只为了利益,他们尚的就是有钱就是享受生活;但是这样会导致混乱的局面出现,甚至是悲剧的发生。纵使因此培养出许多人才,但是危害会在以后慢慢显露出来,比之带来的好处更多;就好比这个世界上有贵重的物品,出现了许多消费生产利益链条,但是由此刺激出的盗贼造假者等等,也是倍数激增了!”李政如此这般的说道。
杨帅听了他这一番解释,连连点头不住道:“你这番解释,使我也开窍了不小,我想后来的道理我也懂得了!照着道兄你的解释,如果人们没有什么是自己产生欲望的出现,眼睛看不到那些的话,心便会渐渐的安定下来了,这对修道是有很大的好处!”
李政点了点头道:“你说的这话不错,可是并没有说道醍醐之处,因为当可御出现在眼见的时候,作为我们修道人需要如何来做呢?那并且从可欲之物,见到有不可欲的东西,然后便能够见到两者之中,自然有无为自然心定的道理!”
那杨帅呵呵大笑道:“妙妙妙!不过因为不修真之人太多了,因此圣人在教化治理的时候,先不推崇而不产生可以争斗的情况;其次还无有盗贼生起,更见不到可以产生欲望的情况,这才长久之下便能使他们都达到一定的境界,那境界就是心若谷而腹若盈!最后所谓的志向便消弱了,身体因为精气神不泄而更加矫健强壮,常常都能够让他们没有分别欲望;同时又有办法让那些个别人,因为大局之下不敢作乱,因为天下自然安定大治了!”
“嗯,对,只是有一点需要注意;这一点往往人会误解,那就是关于弱国被侵略,最后有可能灭亡的问题!可能有些愚痴之人回想,如果像这样的话,那么人们都穿着粗布喝着稀粥;没有进去争斗,根本就没有办法使自己国家强盛,治理了自己的国家,又岂能够使其他强大的国家不来侵犯呢?其实这是误解了道祖的意思,道祖并不是要我们穿粗布和稀粥,而是要我们有心的基础上,去正确的发展;同时又要求掌权之类,能够以正确的方向引导,这样的发展才是和谐的发展!”李政又随即接着补充说道。
沈芸也道:“我正有这个疑惑,刚准备说出来,你就替我解答出来了!呵呵,说来也是凑巧的紧,和你在一起这么久了,竟然没有想到你有这般深邃的思想;这可是我之前万万也没法预料到,看来我之前还是小瞧你了,现在可是要对你刮目相看了哦!”
“刮目相看不敢当,说好的我们是相互讨论,不是让你们听我教训的意思;我们讨论的目的,是为了能够相互间得到收益,这才是最好的结果!如果我认为自己很了不起,那我却是卑贱的,这是很不应该的;如果你们认为我怎么样,其实是你们又落入了两元之中,可要小心在意了哦!”李政微微笑着提醒他们说道。
第三十章:解惑