“是啊，救人受了伤，这本身不是什么坏事，但是很不方便，啊，我一直觉得，多亏了大泷家的大家，我过得很开心，结果还不错。平安夜也让我住在这里吧。”
　　“撒娇到一只手能动为止。”
　　澪露出大人的从容，羽海笑了。
　　“对了，静和初中的初恋女朋友一起过圣诞节吗？”
　　矛头突然指向自己，静流吓了一跳。澪问道。
　　“初恋不是在羽海吗？”
　　“进入青春期后的第二段爱情？”
　　“啊，那应该有吧。我没听说过。怎么样？”
　　“我也想听。”
　　被三个人这么一问，静流语无伦次了。
　　“呃——什么都没有。”
　　看样子真的什么事都没有。
　　“你太差劲了。”
　　“我可不想被羽海说啊！”
　　静流涨红着脸抗议。
　　但是过了一会儿，雫觉得有些不对劲。静流什么都没有。说。也不是什么都没有。这种差别是从哪里来的，雫也不知道，只是感到了违和感。当然，雫不可能理解静流的心情。
　　第213话两个男人周末探访博物馆
　　静流感到很轻松。因为这次的博物馆探访，难得没有雫和羽海同行。虽然她们两个都说想来，但静流还是觉得不好意思，而且一起骑自行车的人数少一点，她也比较容易照顾。
　　今天的同行者只有悠纪。两人约好在平常的外环路集合地点，一大早就碰面了。
　　只有我们两个，感觉好新鲜哦。
　　因为今天必须经过市中心，而且还要走环七。虽然路程不到二十公里，但还是小心为上。人数少一点我也比较放心。
　　了解。
　　悠纪敬礼回应。
　　嗯，果然很轻松。
　　沿着国道14号前进，在小岩进入柴又街道，接着在新柴又往龟户方向转弯，不过两人先绕到柴又。
　　先去寅次郎的流浪汉像。
　　柴又站前有一座气派的铜像，表情相当精悍。
　　说到柴又，就会想到寅次郎呢。原来有铜像啊！
　　你看过电影吗？
　　没有。
　　我只看过一次，觉得已经够了。
　　因为是昭和的价值观吗？
　　你真敏锐。剧情发展不好笑。
　　即使是知名系列作，可能也赢不过时代潮流呢。
　　不，我是真的这么想。如果悠纪有机会看到，希望你务必告诉我感想。
　　你话中有话哦！
　　果然，我就是这么想。我看到的是冲绳归还时的故事，当时日本掀起冲绳风潮，这部分很有趣。不过基本上，那还是外人写的故事，和现在日本人宽容的心相比，已经变得淡薄，甚至背离了……
　　就说到这里吧。
　　也是。
　　两人回到原本的路线，这次朝龟有前进。龟有的环七沿路有一座大型购物中心，其实静流曾经特地来过这座购物中心。可惜现在还没到营业时间，没办法进去。
　　说到龟有，就是……
　　这次是两先生！
　　我是漫画派。
　　我是动画派。
　　这座购物中心的电玩中心里，有重现派出所的场景。两先生的桌子抽屉里都是玩具，很好玩。
　　好像很好玩。
　　入场免费，希望你一定要去看看。
　　只有小孩子骑自行车来这里，会被骂哦。
　　说得也是。龟有就下次再来吧。
　　要是被雫小姐和老师知道我们来这种地方，应该会被骂吧。
　　不，完全不会。我一开始就没打算来这里。
　　这么说来，龟有站前好像有两先生的铜像。
　　下次再找吧。
　　希望和雫与羽海来的时候再找。不过这个距离的话，要带其他小学生来也很轻松。美月爸爸应该会喜欢乌龟吧。
　　我们从龟有沿着环七一直北上。路上有很多车，要小心。年底有很多卡车，卡车经过后，空气会变得稀薄，要注意别被吸进去。因为是环状线，所以方位变成西方，我们穿过国道四号，走一般市区道路，不久后抵达目的地。
　　有一条名为毛长川的都市河川，北侧已经是埼玉县。
　　我们沿着画出和缓弧线的道路前进，进入寺庙很多的区域。
　　这条路很古老呢，有这么多寺庙。
　　我也这么觉得，但其实这些寺庙大多是关东大震灾时，从化为荒野的浅草上野迁过来的。
　　这样真的能感受到历史呢。
　　然后我们终于抵达目的地。北侧是神社，南侧是公园。
　　伊兴遗迹公园吗？
　　公园里有竖穴式住居的复原模型。对面的建筑物就是今天的目的地，伊兴遗迹公园展示馆。我们立刻把公路车停在停车场，进去参观。
　　首先从竖穴式住居开始。虽然因为有玻璃挡着，无法进去，但可以确认里面的状况。里面有梳着发髻、穿着贯头衣的男性，以及正在窥视炉灶的女性模型。
　　因为是古坟时代，所以果然是四角形呢。
　　松户的绳文时代再现住居是用圆形的洞穴建造的竖穴式住居呢。
　　为什么从圆形变成四角形了呢？
　　制作方法似乎没有太大的变化，所以当时的日本人应该没有断绝。四角形比较有效率吧。还有设置炉灶的时候，四角形比圆形好用。说明上也写着从炉灶变成灶的时期。
　　确实。
　　感觉是经过了反复试验。虽然也有可能是来自韩国半岛的人们带来的流行。
　　这感觉是永远的谜团。
　　然后中央部分堆着土堆。
　　方形周沟墓。
　　方形周沟墓被认为是弥生时代开始建造的古坟原型。
　　说明上写着：
　　从出土的遗物来看，伊兴遗迹出土的方形周沟墓是在古坟时代前期建造的。
　　到了古坟时代还在建造啊。
　　葬礼的习惯似乎没有那么容易改变。
　　这个区域埋葬着一族的人吧。
　　与其说是家人，不如说是家族的概念已经诞生了吧。毕竟绳文时代发现的遗迹里，所有人都是埋在一起的。当时已经产生了差异。
　　从遗迹可以知道很多事情呢。
　　参观完外面，我们终于要进入展示馆了。
　　展示馆里展示着从伊兴遗迹出土的土器和勾玉。土器大多是壶，也有高坏土器。高坏土器是桌子，当然没有使用矮桌用餐的习惯的时代，用来盛装食物的餐具。不是从地板上拿起盘子，而是在器皿下方设置高台，让人在上面用餐。
　　这很有古坟时代的感觉。
　　我知道高坏土器，但桌子是从什么时候开始出现在日本的呢？
　　正仓院好像有桌子。下次查查看吧。
　　那也很有趣呢。