例如桑佩德罗州的领主桑佩德罗边境伯爵，就会派遣代官到各地域进行统治。
　　而那些代官会定期被调到其他地方，当然这是为了防止代官拥有势力。
　　因此野心勃勃的代官对能强化权力的事情很敏感，介入的程度也非同小可。
　　而代官的专断独行，主家桑佩德罗边境伯爵家非常厌恶。一旦触怒他们，莱特史密斯家就会连同商会一起被消灭。
　　由于目前还处于初期阶段，收集情报时我想尽量避免贵族和官吏的介入。
　　我听说过莱特史密斯商会的事。感谢你们为圣教会工房尽心尽力。
　　这位有着柔和兔耳的圣导师似乎是圣教会的教区长。他率先对工房的事表达感谢。
　　工房愿意让孩子们工作，对我们来说也是帮了大忙。而且早上和中午都有饭吃，孩子们也很高兴。
　　坐在他身旁的村长，是名年过半百的瘦削猫耳男性，他也向我道谢。
　　那么教室那边的情况如何？读写和计算……
　　那当然，孩子们只要参加教室就能拿到午餐，所以大家都参加了。
　　村长如此回答。果然比起教育，村民更重视食物和工资吧。
　　大小姐，孩子们也学会了基本文字和加减法。成果非常显著哦。
　　教区长帮腔，但没什么说服力。
　　那么老爷，工房的年龄限制能不能想想办法？不要十二岁，就算是大人……至少到十五岁。
　　这才是真心话吧。他们想要多少能赚到钱的工作。
　　这有点困难。只要满十二岁，就能在梅利嘉的沃尔夫商会工房工作。
　　录取条件的门槛没那么高。只要会读写和二位数的除法就能录取。
　　村长瞪了我一眼，然后对爸爸小声说：
　　是这样没错……而且还有提供餐点……
　　如果不会乘法和除法、读写，只要参加圣教会教室学习，就能提供午餐……
　　为了区区一碗面包粥，要花两钟的时间……
　　村长的发言让我叹了口气。果然对教育的意识完全不同。
　　塞拉大人，像这种农村，失去农场的劳力也是很大的损失。而且他们不觉得读写和算术有其必要性。
　　嘉布莉叶拉修女在我耳边轻声说。
　　虽然不想放弃廉价的劳力，也就是孩子们，让他们到城镇去，但就算留在村子里，也赚不了什么钱。
　　工房的工作赚到的钱对农家来说很划算，是令人高兴的现金收入。所以他们想尽可能在工房多赚一点。
　　不好意思，这间圣教会工房是为了学习算术和读写而存在。这个条件是圣教会和我约定好的，无法更改。
　　老板。能不能用您的力量想想办法呢？
　　村长。莱特史密斯商会的会长是赛菈。她拥有所有权限，我完全不会插嘴。
　　正是如此。向圣教会提出的请求也必须通过赛菈大人才能通过。
　　可是赛菈大人是老板的千金…
　　虽然很啰嗦，但粉笔、黑板、算盘，还有在这里制作的翻转棋，权利全部属于赛菈。因为想出这些东西并找到买家的都是赛菈。所以赛菈说不行的话，谁也不能插嘴。
　　教区长战战兢兢地开口：
　　我也想请教一下，听说您在布里州的圣教会逼迫大主教，将教导派全部赶了出去。
　　那是清贫派的波德莱尔大主教。我只是帮了点小忙。
　　果然是这样吗？我也是清贫派的圣导师，听到了很多传闻。据说有一位市井圣女在暗中帮助拉斯加尔王国的圣女。
　　村长沉默后，这次轮到圣导师了。而且传闻似乎往不好的方向传开了。
　　我只是市井商人，请不要搞错了。
　　我先声明一下。
　　这在下很清楚。只是有件事想让大小姐知道。最近有一部分福音派的圣教会，似乎有可疑的动向。
　　……感觉又有麻烦事要来了。
　　第107话桑佩德罗州（3）
　　【3】
　　我有种不好的预感，感觉又要被卷入麻烦事了。
　　最近一部分福音派的圣教会似乎有可疑的动静……
　　教区长继续说道。
　　尤其是人属司祭大人管理的教区的福音派圣教会，听说有大量疑似贵族的人频繁出入。
　　那该不会是多明戈司祭大人的教区吧？
　　不，不是清贫派，而是福音派司祭大人的教区。您可能不知道，豪泽王初中福音派的圣职者中有很多人属。
　　啊，多明戈司祭也说过。是四子爵家的亲戚吗？
　　也就是说，是枢机卿的亲戚所在的圣教会吧。果然是四子爵家的人吗？
　　似乎是兽人属的贵族。
　　豪泽王初中兽人属的贵族们，来见那个人属司祭大人……
　　是的，是的，正是如此。他们似乎是来见司祭大人的。
　　嗯——四子爵家的亲戚和其他州的贵族接触？目的是什么？
　　原因果然是多明戈司祭和巴特里大司祭与四子爵家的对立吗？
　　不好说。虽然我不觉得是这样，但一介圣导师也无从得知更多……说到底，圣教会和豪泽王国的贵族关系并不好。因此我有些怀疑
　　您的意见很有用。如果您知道的话，还请告诉我那个圣教会和贵族的情况。虽然工房的工作需要大司祭大人的许可，所以很难实现，但莱特史密斯商会会考虑替代方案。关于工房的工作，还请村长多多包涵
　　纺织工厂一旦运转起来，就能成为农民的副收入。看来村子里已经做好了设置纺织工厂的准备。
　　我会妥善处理您的要求，为此我需要各种各样的情报。如果您听到或看到什么，请告诉我们
　　村长似乎认为得到了满意的答复，他笑容满面地表示了合作的意愿。我会妥善处理的。仅限妥善处理……
　　【4】
　　之后我们花了两天时间，走访了八个没有司祭馆的偏远圣教会，收集情报。
　　当然，我们是根据嘉布莉艾拉修女的情报，不问派系，只找农民出身的圣职者……也就是一般所说的冷板凳……进行走访。
　　第一天和第二天我们借住在圣教会的礼拜堂，食物也自己带了。不能让贫穷的村子为难。
　　根据打听的情况，每个村子的印象都差不多。
　　和城市以及其近郊不同，农村没有显眼的本地产业，工房是能轻松获得现金收入的地方。
　　因此不仅是孩子，老年人和女性也有很多人希望就业。
　　另一方面，对于劳动力去城里工作这件事，村民们似乎也有抵触，所以并不一定是全面欢迎。
　　最后一天下午，我们拜访了清贫派司祭管理的教区司祭馆。
　　我将商谈交给爸爸，自己去了圣教会教室。参加教室之后，我感觉到了在那里学习的孩子和父母之间的期望的背离。