第一节威伦道尔夫的维纳斯之谜
　　最早和最著名的塑像之一是发现于奥地利的威伦道尔夫的维纳斯。这是一个小型的妇女塑像，有着巨大的乳房和大腿，但没有真切的面部特征。
　　尽管从今天某种民族的文化观念来看，她或许仍是有魅力的，但就西方现代的眼光而言，她并没有多大的吸引力。
　　那么，石器时代的艺术家们究竟为什么要用这样一种形象来塑造妇女呢？有一种见解认为这些塑像代表着丰饶女神，她们丰腴的外形暗示着大地的富饶。
　　但又或许是由于在那个时代，妇女确实长得有点像那个样子。
　　这些塑像雕刻于最后一次冰河期，那时的冬天十分寒冷，除非夏季时就在体内增加大量的脂肪，否则是无法度过冬季的。
　　然而无人能真正了解这些塑像背后所蕴藏的真正含义。
　　第二节旧石器时代洞穴艺术之谜
　　在1994年12月，探险家萧维偕同两个朋友在法国阿德什地区的洞穴探险，希望能找到人类最初艺术的蛛丝马迹。
　　他们蹒跚地爬上斜坡，意外发现一个避风山岩，后面是一堆碎石堆。他们仔细检视杂乱的石块，看是否有空气流通。
　　很快他们感受到石缝间有空气流动，于是兴奋地移开散落的岩屑，发现了一个通往山丘核心的狭窄隧道。他们向下走，惊见一个闪着水光的巨大地底洞室。
　　室内的岩壁上有一个人类的红手印，证明了很久很久以前，曾有人来过这里。再往里走，他们在洞穴的岩壁上发现精致的图像，有马、狮、野牛、犀牛和现已灭绝的猛犸象，有些是用画的，有些是用雕刻的。
　　灯火穿透黑暗，照出穴熊的骨骸、壁炉，还看到有人以燃烧的火炬轻敲岩壁而留下的痕迹，就像吸烟者在烟灰缸上点掉烟灰一般。
　　他们觉得自己好像闯入了一个失落的（也可能是神圣的）世界。
　　第三节艺术还是巫术
　　一个世纪以前的艺术史研究专家认为，旧石器时代留下的各种绘画形象应该是原始人类的“纯艺术”作品，大多由他们在岩壁上信手涂鸦所致。
　　但是，很难想象原始人在险象环生、危机四伏的野生环境中艰难地爬上岩壁，只是为了描绘他们在原野中经常见到的动物形象。
　　因此，认为这些图像只是“纯艺术”之作，未免有失单纯。事实上，许多考古学家与古人类学者都认为，根本不存在所谓“纯艺术”之事。
　　艺术总是在一定社会结构中为某种目的服务的工具和手段。
　　法国研究者黑纳什认为，原始人类绘制图像是为了施行一种“交感巫术”，以此控制他们所捕猎的动物。
　　而另一些研究人员则感觉这种“交感巫术”的解释过于简略，无法充分解释这种艺术行为的复杂成因，而且，这种论点乃是生活方式与原始人类迥然不同的现代人想象推测的结果，未免显得有些牵强附会！
　　蜚声国际的萧维洞穴是20世纪最伟大的考古发现之一，但就像诸多的考古发现一样，它引发的疑问与解答的谜题一样的多。
　　人类是在多久以前冒险进入这些漆黑的洞室的（他们的脚印在泥地上仍依稀可见）？人们为何要如此深入地底来绘制图像？
　　这种神秘的地底活动就是今日我们所称的“艺术”的起源吗？这些洞穴图像和那些雕刻在可随身携带的兽骨、鹿角、象牙上的图像有何关系？
　　这些问题以前就有人提出，但现在随着萧维洞穴的发现，又重新引发大家的疑问和讨论。
　　根据巫师的解释，旧石器时代晚期的洞穴可被视为一种进入冥界的道路，而身体走进冥界般的洞穴则可令精神进入一种通灵状态。
　　在那幽冥的所在，巫师（或未来的巫师）为了寻求附灵的动物与其他幻觉，依靠视觉、触觉、灯以及火炬闪烁明灭的光芒，探索岩壁。
　　对他们来说，岩壁是一层“膜”，可使人和令人敬畏的神灵世界沟通。
　　当他们相信自己已发现一个附灵动物，就通过这层“膜”将它召唤出来，然后以绘画的技巧，将实质上纯属幻觉的东西“固定”在岩壁表面。
　　这些图像看起来就像是要从岩壁里冒出来似的，或根本就是岩壁的一部分。另一方面，有些画像相当庞大复杂，可能是由一群人绘制，而非由个人完成。
　　置身于这些富丽堂皇的画像之中，仿佛能够为自己营造一种氛围，来感受洞穴深处的神秘。
　　一个世纪以前的艺术史研究专家认为，旧石器时代留下的各种绘画形象应该是原始人类的“纯艺术”作品，大多由他们在岩壁上信手涂鸦所致。
　　但是，很难想象原始人在险象环生、危机四伏的野生环境中艰难地爬上岩壁，只是为了描绘他们在原野中经常见到的动物形象。
　　因此，认为这些图像只是“纯艺术”之作，未免有失单纯。事实上，许多考古学家与古人类学者都认为，根本不存在所谓“纯艺术”之事。
　　艺术总是在一定社会结构中为某种目的服务的工具和手段。法国研究者黑纳什认为，原始人类绘制图像是为了施行一种“交感巫术”，以此控制他们所捕猎的动物。
　　而另一些研究人员则感觉这种“交感巫术”的解释过于简略，无法充分解释这种艺术行为的复杂成因。
　　而且，这种论点乃是生活方式与原始人类迥然不同的现代人想象推测的结果，未免显得有些牵强附会！