俗话说“知人知面不知心”，但实际上，人的面部表情、穿着打扮、兴趣爱好等等，都在无形中传递着不计其数复杂而又微妙的信息，可以真实、准确地反映出对方的气质、情绪、性格、态度等等。
　　如果你是一个心思细腻、观察力强的人，那么见到一个陌生人时，迅速收集信息、综合做出判断、洞察对方内心，几秒钟足够了。
　　从韩愈到德谟克利特：他人之心在脸上
　　传说韩愈在潮州做官时，有一天出巡，在街上碰见一个和尚，面貌凶恶，特别是翻出口外的两颗长牙，韩愈很讨厌，想回去好好收拾他。
　　韩愈回到府里，才下轿，看门的就给他一个红包，里面是和尚的牙齿。韩愈想，我想敲他的牙齿，并没有说出来，他怎么就知道了呢？后来韩愈才知道，他就是潮州灵山寺有名的大颠和尚，是个学问很深的人。
　　无独有偶，西方也流传着一个有趣的小故事，讲述的是同样的道理：
　　创立了原子论的古希腊哲学家德谟克利特，被后人誉为唯物论的鼻祖。有一天，德谟克利特在街上偶然遇见一位熟识的姑娘，德谟克利特和她打了一声招呼：“姑娘，你好！”
　　第二天，德谟克利特再一次碰到与昨天同样打扮的那位姑娘时，却这样招呼道：“这……这……太太，你好！”一语道破之后，他便转身离去。
　　一夜之间成为“太太”的那位姑娘被德谟克利特看穿时，脸上恐怕要涌上害羞的潮红了。
　　那么，德谟克利特是如何看穿那位姑娘“一夜之间变成太太”的呢？这是他仔细观察那位姑娘的脸色、眼睛的活动情况、面部表情及走路的姿态等一系列举止的结果。
　　据说，德谟克利特有时正吃着鲜美可口的瓜果，会突然从房间里跳出来，跑到地里去搞清楚瓜果为什么这么好吃。他就是具有如此极强烈的探索精神和敏锐的观察力，所以才会具有如此神奇的本领。
　　这两个故事告诉我们：在高明的人看来，每个人的脸上都挂着一张反映自己肉体和精神状况的明细表，能够反映出每个人的性格，因而通过脸来判断人的性格是切实可行的。
　　脸是情绪和性格的晴雨表
　　如果让一个天真质朴的儿童来画一个人，无论他画的是火星人还是章鱼人或是其他什么怪诞的人，他一定会先画出脸，尽管他可能会画出没有脖子的人，但是绝对不会画出没有脸的人。
　　在我们日常会话里，以脸、面代替人的情况往往很多，比如说遇见人，可以使用“拜颜”、“面晤”、“面接”、“会面”等词语来表示。
　　中国戏曲中有脸谱的说法，就是以某些角色脸上画的各种图案，来表现人物的性格和特征。所以从某种程度上说，脸就是一张反映个人情绪和性格的晴雨表。
　　据美国心理学家保尔？埃克曼的研究，面部表情可分为最基本的六种：惊奇、高兴、愤怒、悲伤、藐视、害怕。他发现不管生活在世界上哪个角落的人，表达这最基本的六种感情的面部表情都是相同的。
　　1966年，他曾把一些白人的照片拿到新几内亚一个处于石器时代的部落中，那里的岛民与世隔绝，以前从未见过白人，但他们都能正确无误地说出照片上白人的各种表情是什么意思。
　　他还发现，生来就双目失明的人，虽然从未见过别人的面部表情，却能以同样的面部表情来表情达意。科学证明，面部表情是由7000多块肌肉控制的。这些肌肉的不同组合，甚至能使人同时表达两种感情，如生气和藐视，愤怒加厌恶等。
　　通过一个人的面部表情可以看穿一个人的心理，看透他是什么样的人。因为每个人的表情后面是他的生活经历、学识修养、心态人格。
　　我们所说的脸面不仅是指人的长相，主要是指面部表情。人体中的面部是内部统一的表面尺度，同时也是在精神上获得完整的整体美的关键。
　　因为从面部最丰富的精神性表现中，可以看出人的心灵变化。面部结构不可能脱离精神，因为它就是精神的直观表现。
　　面容是精神的体现，也是个性的象征，它与躯体有着明显的区别。面部很容易表现出柔情、胆怯、微笑、憎恨诸多感情谱系，它是“观察内心世界的几何图”，也是艺术最具有审美特性的地方。
　　而身体相对于面部，尤其相对于眼睛而言，却居于较次要的地位，尽管它也可以通过动作和造型来表达情感，如手的造型等，但仍然是不足以与面部相比拟的。因为面部与躯体就犹如心灵和表象、隐秘和暴露那样存在着本质的差异。
　　我们说的“脸色”，也不是指静态的长相，而是指动态的面部表情。面部表情是一种丰富的人生姿态、交际艺术。不同的人的脸色，又可以成为一种风情、一种身份、一种教养、一种气质特征和一种表现能力。比如：
　　脸上泛红晕，一般是羞涩或激动的表示；脸色发青发白是生气、愤怒或受了惊吓而异常紧张的表示。
　　脸上的眉毛、眼睛、鼻子和嘴，更能表示极为丰富细致而又微妙多变的神情。皱眉一般表示不同意、烦恼，甚至是盛怒；扬眉一般表示兴奋、惊奇等多种感情；眉毛闪动一般表示欢迎或加强语气；耸眉的动作比闪动慢，眉毛扬起后短暂停留再降下，表示惊讶或悲伤。
　　在面部表情上，对于嘴的作用不可轻视。嘴的表情达意一般如此，值得注意的是，人们大都懂得眼睛很会说话，而对于嘴的作用有点轻视。
　　美国的一位心理学家为了研究比较眼和嘴表情的作用，他将许多表现某种情绪的照片横切之后再综合复制，比如把表现痛苦的眼睛和一张表现欢乐的嘴配合在一起。
　　实验结果，他发现观看照片者受嘴的表情的影响远甚于受眼的影响，也就是说，嘴比眼能表现出更多的情绪。
　　问题倒不在于嘴与眼相比，谁的表现力更强，而在于我们的嘴不出声就会“说话”，让我们看看嘴唇的“表情”：
　　嘴唇闭拢，表示和谐宁静、端庄自然；嘴唇半开，表示疑问、奇怪、有点惊讶，如果全开就表示惊骇；嘴唇向上，表示善意、礼貌、喜悦；嘴唇向下，表示痛苦悲伤、无可奈何；嘴唇撅着，表示生气、不满意；嘴唇绷紧，表示愤怒、对抗或决心已定。
　　可见，面部表情能够传达多么复杂而微妙的信息，让你洞穿对方心理。
　　现实中，不是每个人都能像大颠和尚、德谟克利特那样善于从脸部看人，这种能力是要通过努力的学习和长期的实践才能得到的，它不是雕虫小技，而是一种极其重要的做人、看人的本领，发现并掌握它，往往能大大地帮助你做一个左右逢源、极受人喜欢的人。
　　脸是情绪和性格的晴雨表
　　如果让一个天真质朴的儿童来画一个人，无论他画的是火星人还是章鱼人或是其他什么怪诞的人，他一定会先画出脸，尽管他可能会画出没有脖子的人，但是绝对不会画出没有脸的人。
　　在我们日常会话里，以脸、面代替人的情况往往很多，比如说遇见人，可以使用“拜颜”、“面晤”、“面接”、“会面”等词语来表示。
　　中国戏曲中有脸谱的说法，就是以某些角色脸上画的各种图案，来表现人物的性格和特征。所以从某种程度上说，脸就是一张反映个人情绪和性格的晴雨表。
　　据美国心理学家保尔？埃克曼的研究，面部表情可分为最基本的六种：惊奇、高兴、愤怒、悲伤、藐视、害怕。他发现不管生活在世界上哪个角落的人，表达这最基本的六种感情的面部表情都是相同的。
　　1966年，他曾把一些白人的照片拿到新几内亚一个处于石器时代的部落中，那里的岛民与世隔绝，以前从未见过白人，但他们都能正确无误地说出照片上白人的各种表情是什么意思。
　　他还发现，生来就双目失明的人，虽然从未见过别人的面部表情，却能以同样的面部表情来表情达意。
　　科学证明，面部表情是由7000多块肌肉控制的。这些肌肉的不同组合，甚至能使人同时表达两种感情，如生气和藐视，愤怒加厌恶等。
　　通过一个人的面部表情可以看穿一个人的心理，看透他是什么样的人。因为每个人的表情后面是他的生活经历、学识修养、心态人格。
　　我们所说的脸面不仅是指人的长相，主要是指面部表情。人体中的面部是内部统一的表面尺度，同时也是在精神上获得完整的整体美的关键。因为从面部最丰富的精神性表现中，可以看出人的心灵变化。
　　面部结构不可能脱离精神，因为它就是精神的直观表现。面容是精神的体现，也是个性的象征，它与躯体有着明显的区别。面部很容易表现出柔情、胆怯、微笑、憎恨诸多感情谱系，它是“观察内心世界的几何图”，也是艺术最具有审美特性的地方。
　　而身体相对于面部，尤其相对于眼睛而言，却居于较次要的地位，尽管它也可以通过动作和造型来表达情感，如手的造型等，但仍然是不足以与面部相比拟的。因为面部与躯体就犹如心灵和表象、隐秘和暴露那样存在着本质的差异。
　　我们说的“脸色”，也不是指静态的长相，而是指动态的面部表情。面部表情是一种丰富的人生姿态、交际艺术。不同的人的脸色，又可以成为一种风情、一种身份、一种教养、一种气质特征和一种表现能力。比如：
　　脸上泛红晕，一般是羞涩或激动的表示；脸色发青发白是生气、愤怒或受了惊吓而异常紧张的表示。脸上的眉毛、眼睛、鼻子和嘴，更能表示极为丰富细致而又微妙多变的神情。皱眉一般表示不同意、烦恼，甚至是盛怒；扬眉一般表示兴奋、惊奇等多种感情；眉毛闪动一般表示欢迎或加强语气；耸眉的动作比闪动慢，眉毛扬起后短暂停留再降下，表示惊讶或悲伤。
　　在面部表情上，对于嘴的作用不可轻视。嘴的表情达意一般如此，值得注意的是，人们大都懂得眼睛很会说话，而对于嘴的作用有点轻视。
　　美国的一位心理学家为了研究比较眼和嘴表情的作用，他将许多表现某种情绪的照片横切之后再综合复制，比如把表现痛苦的眼睛和一张表现欢乐的嘴配合在一起。
　　实验结果，他发现观看照片者受嘴的表情的影响远甚于受眼的影响，也就是说，嘴比眼能表现出更多的情绪。问题倒不在于嘴与眼相比，谁的表现力更强，而在于我们的嘴不出声就会“说话”，让我们看看嘴唇的“表情”：
　　嘴唇闭拢，表示和谐宁静、端庄自然；嘴唇半开，表示疑问、奇怪、有点惊讶，如果全开就表示惊骇；嘴唇向上，表示善意、礼貌、喜悦；嘴唇向下，表示痛苦悲伤、无可奈何；嘴唇撅着，表示生气、不满意；嘴唇绷紧，表示愤怒、对抗或决心已定。
　　可见，面部表情能够传达多么复杂而微妙的信息，让你洞穿对方心理。
　　现实中，不是每个人都能像大颠和尚、德谟克利特那样善于从脸部看人，这种能力是要通过努力的学习和长期的实践才能得到的，它不是雕虫小技，而是一种极其重要的做人、看人的本领，发现并掌握它，往往能大大地帮助你做一个左右逢源、极受人喜欢的人。
　　穿着打扮，一眼洞穿
　　“衣服是文化的表征，衣服是思想的形象。”大文豪郭沫若先生曾这样说过。现实生活中确实如此，通过一个人的穿着能看出一个人的个性与品格。
　　不同的个性就有不同的穿着打扮
　　随着社会的进步与发展，当代人的穿着打扮也相应复杂多样了。当下人最主张显示个性，所以衣服的款式与色调越来越丰富，也越来越能张扬个性、体现个性。
　　公关专家认为，不同的个性就有不同的穿着打扮，我们只要留心观察，也会从各式各样的服饰中窥探一个人的秘密，了解他的心理状况、审美特色，从而进一步把握其性格特征。
　　经常穿大方、朴素衣服的人性格比较沉着、稳重；为人真诚厚道，工作、学习很认真，办事原则性强，具有高度的责任心；工作起来踏实能干，比较含蓄，不爱张扬；遇事沉着冷静，理智处理。但这类人的不足是，太过于本分，没有创新能力，缺少魄力。
　　经常穿单一色调衣服的人大多比较正直、刚强；理性思维较强，感性思维较弱。
　　经常穿淡颜色衣服的人个性比较开朗、活泼；谈吐能力较好，擅长交际。
　　经常穿深颜色衣服的人不太爱说话，性格比较稳重，显得很有城府，很老练；遇事冷静，深谋远虑，一般人很难与他耍心计。
　　经常穿五颜六色、款式独特衣服的人虚荣心比较强，爱成为外人注目的焦点，爱表现、张扬；但太趋于流俗，缺少秀美的成分。这类人特别任性，不听他人的意见，有独断专行的特点。他们爱自作聪明，其实很愚蠢，往往把事情搞得更糟糕。
　　经常穿过于高档华丽的衣服的人也是有很强的虚荣心，并且自我显示欲、金钱欲很强，是金钱主义的典型物质崇拜者。
　　经常穿流行时装的人他们的衣服跟着时尚走，流行什么就穿什么，毫无自己的主见，也没有自己明确的审美观。这类人情绪波动大，多具有朝秦暮楚的个性，很不守本分。
　　经常根据自己的喜好选择服装与款式，不受外界干扰的人独立性比较强，有超人的判断力与决策力；并具有很强的自主性与毅力，一旦制定了自己的目标，就努力完成，不达目的誓不罢休。
　　经常穿同一款式衣服的人性格大多比较直率、爽朗，对自己有很强的自信心。这类人态度端正、是非分明；做事认真负责，大胆果断，显得非常干脆利落；对人很讲义气，很遵守诺言；但有时候有清高自傲的特点。这类人自我意识比较浓，立场很难改变。
　　经常改换衣服的人以女性居多。她们的衣服特别多，一天能换好几次。这类人爱炫耀，爱张扬，特别挑剔；待人不够真诚，做事是个完美主义者。
　　喜欢穿无袖汗衫的人他们的性格比较奔放、放荡不羁；但对人十分随和、亲切。这类人目标不大，爱顾眼前利益，有享乐主义色彩；做事率性而为，不墨守成规，我行我素，喜欢突破、创新；自主意识比较强，常常以个人的好恶来评判一切。你如果损害了他们的正当利益，他们毫不手软，会讨回公道，决不姑息。
　　经常穿长袖衣服的人个性比较传统守旧，为人处世喜欢循规蹈矩；对新事物持排斥态度，没有创新精神。
　　这类人热衷于争名逐利，把自己的人生理想定得很高；但是能吃苦耐劳，适应能力比较强，即使在很艰苦的条件下照样能干出一番事业，所以很受人尊重。
　　这类人爱当领导，喜欢夸奖，很注重自己在他人心目中的形象。言谈举止都很讲究，衣着很严肃，很庄重。
　　经常穿宽松自然衣服的人多是内向型的。他们自我意识特别强，常常以自我为中心，比较孤僻，不愿与别人共处，爱独来独往。
　　这类人大多很孤独，有时也想和别人交往，但总不能接受别人的缺点与不足，最终还是成为孤独者；做事也缺乏信心与魄力，但比较聪明，思想有比较独特的见解。
　　经常穿紧身衣服的人虽然喜欢穿有约束的衣服，但性格是很开放不拘的；最不愿意受约束，常有叛逆心理，但力量微弱，容易被世俗的势力打倒，想超脱又做不到。这类人做事比较干净利落，生活很检点；女性的话会很温柔，富有同情心。
　　穿着马虎的人穿衣服很不讲究，马虎邋遢。这类人缺乏机密性与逻辑性，但很有实力。他们富有积极性，对工作认真负责，待人热情，从事某项工作说到做到，有始有终；但缺点就是不喜欢别人指出自己的缺点，面子心理很重。
　　你一旦在面子上与他过不去，就会对你有报复心理。所以，你要谨慎地与这类人打交道，因为他们心胸比较狭窄。
　　女人永远抵挡不了各式各样美服的诱惑，她们与衣服的关系可谓密切。有心理学家以东方女性作为研究对象，看她们穿什么衣着，继而归纳她们的特征，结果得出了一套“看衣着知性格”的结论，并归纳成六大类型。
　　如果你是男士，那么下面这段会对你有帮助，帮你判断你眼前的那位姑娘到底是怎样一种性格。
　　常穿丝质衣物--诱惑型由于丝质衣物极度柔软，没有出众身材，根本没法子穿得好看，所以这类女性对自己的身材充满自信，同时亦希望得到男士的注意。爱穿丝质衣物的女人，潜意识中都希望征服男性，并热情大胆。
　　常穿白色棉质衣--健康型此类女性属于活泼可人儿，喜欢追求阳光般的生活，自我期望颇高，而对于另一半也期望他是个率性洒脱、积极向上的男子，渴望拥有一份踏实稳定的爱。因为她们容易爱得深，于是对男人抓得更紧。
　　常穿印花图案衣--可爱型此类型女子较缺乏主见，凡事都抱着又期待又怕受伤害的心理，不敢随便尝试，凡事均点到为止，十分保守。
　　常穿粉色系列衣--浪漫型温柔甜美又讨人喜欢是此类型女人共通的表现，充满着罗曼蒂克的幻想和害羞保守的矜持。
　　常穿艳色系列衣--主动型此类女子在潜意识中都不自觉的喜欢采取主动，干脆、大方、爽快是此种女子的共通点。
　　喜穿宽大衣衫--平淡型此类女子对许多事情缺乏兴趣，对别人要求不多，缺乏浪漫感。
　　衣服的种类与款式当然不止以上几种，穿衣的特色纷繁多样。第一眼看到一个人的时候，你可以把搜集到的各种信息综合起来做出判断。只要看准了对方的服饰，了解了对方的个性喜好，往往可以事半功倍。
　　谈吐之间，探其心理
　　一个人在说话的时候，有太多的细节可以暴露他的内心。如果你能够把握这些信息，何愁沟通不畅？
　　在交谈的过程中，语速、语调、抑扬顿挫，以及润饰等，极大地影响着表达效果。人们有意无意地通过这些因素，表现出所谓的言外之意。当你和别人交流时，需要设法从这些因素中来了解对方的心理。只要你仔细琢磨，便不难听出弦外之音，看出某些端倪，了解对方真正的意图。
　　·言谈的速度是了解对方心理的关键
　　在说话方式的各种因素中，首推速度。速度快的人，大都能言善辩；速度慢的人，则较为木讷，此均为每个人的固有的特征，依人的性格与气质而异，不过在心理学中所要注意的，便是如何从与平时相异的言谈方式中了解对方心理。
　　像有些平日能言善辩的人，有时候忽然结结巴巴地说不出话来；相反地，也有些平时木讷讲话不得要领的人，却突然会滔滔不绝地高谈阔论。遇到这种情况，我们应小心，必定出现了什么问题，应仔细观察，以防意外。
　　大体而言，当言谈速度比平常缓慢时，表示不满对方，或对对方怀有敌意；相反地，当言谈的速度比平常快速时，表示自己有短处或缺点，心里愧疚，言谈内容有虚假。
　　在一次电视座谈会上，有位评论家曾经说：“男人如果在外面做了亏心（风流）事，回到家里，必定滔滔不绝地与太太讲话。”从心理学的角度看，这种情形是因为，当一个的心中有不安或恐惧情绪时，言谈速度便会变快。
　　凭借快速讲述不必要的多余事，试图排解隐藏于内心深处的不安与恐惧。但是，由于没有充分的时间冷静反省自己，因此，所谈话题内容空洞，遇到敏感的人，便不难窥知其心理的不安状态。
　　在工作岗位上，也经常会发生类似情况。平时沉默寡言的同事，假使忽然变得格外多嘴时，则其内心必定隐藏着不欲人知的秘密。
　　从言谈的音调中可了解对方的心理
　　与说话速度同样可以呈现特征者，便是语调。以丈夫在外做亏心（风流）事为例，假使被太太识破的话，则其强辩的声音必定会立刻升高。
　　日本一位作曲家曾在杂志上样刊中叙述道：“当一个人想反驳对方意见时，最简单的方法，就是拉高嗓门――提高音调”。的确如此，人总是希望借着提高音调来壮大声势，并试图压倒对方。
　　音调高的声音，是幼儿期的附属品，为任性的表现形态之一。一般而言，年龄越高，音调会随之相对地降低。
　　而且，随着一个人精神结构的逐渐成熟，便具备了抑制“任性”情绪的能力。但是，例外的情况自然难免，有些成人音调确实是相当高的。
　　这种人的心理，便是倒回幼儿期阶段了，因此，自己无法抑制任性的表现。在此情况下，也绝对无法接受别人的意见。
　　在有女性参加的座谈会上，如果有人的批评似乎牵扯到某位女士，于是被批评的那位女士便会猛然发出刺耳的叫声，并像开机关枪似的开始反驳，使得与会者出现哑口无言的场面，座谈的气氛即刻荡然无存。音调高的声音，被看作精神未成熟的象征。
　　言谈之中，还有所谓的抑扬顿挫。说话时抑扬顿挫强烈的人往往是希望引起对方注意的人，这种人的性格具有强烈的表现欲。
　　·从言谈的韵律了解方的心理
　　在言谈方式中，除了音感和音调之外，语言本身的韵律（节奏）也是重要的因素。
　　充满自信的人，谈话的韵律为肯定语气；缺乏自信的人，或性格软弱的人，讲话的韵律则慢慢吞吞。其实，也有人在讲一半话之后而悄悄地说：“不要告诉别人……”此种情况多半是在秘密谈论他人的是非，但是，内心却又希望众人知道。
　　经常滔滔不绝，谈个不休的人，一方面表现盛气凌人，另一方面又好表现自己。这种类型的人，一般性格外向。
　　日本有很多人喜用暖味的、不肯定的语尾进行谈话。日语的结构，由于其结构都落在语尾，因此，假使语尾的语意不清的话，很容易形成模棱两可的意思。
　　采用这种谈话方式的人，就是有意躲避言谈的责任。也有人常这样说，“这只是我个人的想法……”、“这不能一概而论”等等。
　　·以听话方式了解对方的心理
　　交谈中，必定有一方说而另一方听。因此，既然有讲话的方式，也就有顺应讲话的听讲方式；反之，也有顺应听话方式而改变讲话方式者。因而，若能判断对方以何种方式在听自己的讲话，则可了解对方的心理。
　　一般说，认真听讲的时候，坐姿会前倾，视线正视；如果有厌烦之意，就会左顾右盼，而且动用手指头，身体倾斜，借以表达其心态。
　　这些都是极为自然的变化。一般来说，“复述”、“点头”、“附和”等三种听话态度，都能代表人们微妙的心理。
　　首先，复述对方所说的话，大都将对方的话融会于心，并希望能听到对方的真心话，借着言词的重复，一面传达“我在专心地听”的意思，一面则试图解除对方的心理隔阂。
　　例如：“化妆品我都有。”“喔，你都有啦？”“嗯，像×牌化妆水、粉底等等，目前足够用啦！”“喔，已经够用了吗？”“嗯，而且，我出门又不多……”“喔，很少出门吗？”“嗯，是呀！不过，话又说回来，到了我这个年龄，有很多机会参婚礼或宴会什么的。”“的确有很多这种机会。”“是呀，所以，我想还是需要打扮漂亮一点。”“你想打扮漂亮一点吗？”如此，往往能够逐渐打入对方的心灵深处。
　　只要能够一句一句加以倾听，则说话者就可自然的流露感情，说出内心话。能够以这种态度倾听他的言谈者，一方面有忍耐力，另一方面具有好奇心。
　　其次，当我们观察点头的方式时，便可以发现大多数的点头表示其正在安静地倾听对方的言谈，而且郑重其事。但是，有些人也可能在谈话者面前点头示意，视线却偏向另一方，此种情形便是表面应付，双方没有共鸣的表现。
　　以点头次数来说，我们不难发现女人的点头频率比男人高，而且会附和地说：“嗯，是呀！”、“我明白”，表现出一副专心听讲的样子。其实，并不能表示被谈话的内容所吸引，而只是顺乎谈话者的直觉上的同意表现而已。这也是一种示意的象征。
　　此外还有一种点头附合类型的人。此为既讲且听，一身兼两种角色的人，也就是说一边讲话，一边附加。此种人不容说者与听者之间的意交流，一人唱独角戏，径自下结论，而且不容许对方反驳。这种人具有顽固性。
　　兴趣在何，隐藏性格
　　兴趣背后隐藏着不为外人所知的个人生活层面，它属于业余生活之一。一个人只有工作、家庭、业余活动等三者获得平衡，才可能有健全的生活。兴趣不像工作、家庭生活那样受制于人际关系，能够自由选择，所以更能反映出一个人的性格。
　　·热衷于兴趣的人乃是对现实的一种逃避
　　通过兴趣了解他人的心理，首先可以看此人对兴趣的热衷程度，如前所述，人们将精力适当分配在工作、家庭、生活上，来保持心绪平稳。但是，在工作与家庭中，一旦产生了无法满足的欲望时，精力就会转移到业余生活上，尤其是某种兴趣上。
　　例如，在一些单位，有的人在工作上并无特殊业绩，但在兴趣上，却颇有名望。他们一旦提到自己的兴趣，便滔滔不绝；话题一转到工作或家庭上，就缄口不言了。
　　由此可以判断，这种人因某种原因将本应投注在工作或家庭上的精力，未能如愿以偿。为了填补心灵的空虚，便把所有精力投注在兴趣上。
　　如果你发现一个人非常热衷于某项兴趣，对收集的物品异常珍惜，虽然对这些物品有向人展示的欲望，却对之如视珍宝，绝不会借给别人，而且时时觊觎他人的同类物品。那么便可断定他们心理异常，应注意防范。
　　如果再观察这些人的工作态度，就会发现他们固自我防线，极端厌恶别人越雷池一步。他们是典型的独善其身、自扫门前雪的人。
　　·对运动有兴趣是情绪稳定的人
　　通过兴趣了解他人心里的第二个要点是，兴趣的种类。即观察对方兴趣属于哪一种。如果将兴趣划分为个人兴趣与团体兴趣的话，前者多属于逃避类型，后者则多半为情绪稳定型。
　　同样有钓鱼的兴趣，喜欢躲在山中或小溪边，独享垂钓之乐的人，有分裂性或忧郁的心理倾向。这种人往往躲在与世隔绝的象牙塔里，寻求精神上的安定。
　　由于他们在工作场所和家庭中，无法与人和睦相处，便逃入孤独的世界里。这种类型的人一旦热衷于个人兴趣，便有增加其自闭性的危险。
　　喜与陌生人共享垂钓之乐的人，他的精神生活必定极为稳定。他们积极地靠兴趣来解除日常生活中未获满足的欲望，因此，工作、家庭和业余生活都得到健康的发展。
　　同样，喜爱运动的人，情绪也大都稳定。尤其是消耗体力的活动，如：骑自行车旅游的人，他们绝对不会有陷于自闭性恶性循环的担心。
　　·透过对金钱的兴趣看对方的心理
　　有一种人喜欢在别人面前故意若隐若现地炫耀自己有巨额金钱，这种人实际上过分节俭；还有一种人无论高兴还是不高兴，都有着强烈的胡乱购买欲，他们属于欲求不满型的人；也有人平常非常吝啬，但对自己感兴趣的事，又不惜投资巨额，一掷千金连眉头都不皱一下，这种人多数在性格上有自卑感。
　　信奉“有钱能使鬼推磨”的人，属双向性分裂症型。假使你向这种人借一块钱，他则永久都要向你讨这份人情。并且他们对任何事情都要讲小道理，对于股票、土地、贵重金属的投资非常有兴趣。
　　按照计划使用金钱的人，虽然是很可靠的人，不过他精打细算得非常冷酷。这种人大多数不会将工资交给妻子。只有自己认为需要用钱，才肯心甘情愿地拿出。
　　·从读书的兴趣看其内心世界
　　在公关专家眼中，读书不仅能增加一个人的知识和修养，而且还能在某种程度上反出一个人的性格。不妨看看下列分析：
　　爱情小说这是一个感情型的人，极端直觉，生性乐观，通常很快可从失望中恢复过来，东山再起。
　　自传他的好奇心强、谨慎、雄心大，在作出决定前，定会先研究各个选择的利弊及可行性。
　　报纸及新闻性杂志如果他喜欢看时事文章，表明他是一个意志坚强的现实主义者，并善于接受新思想。
　　漫画他喜欢玩乐，性格无拘无束，拒绝把生活看得太认真。
　　圣经很明显，他是一个诚实而勤恳的人，是新生当权者，同时亦很容易原谅人。
　　侦探故事他很喜欢接受思想上的挑战，是一个出色的解决问题者，别人不敢碰的难题，他都愿意去对付。
　　恐怖小说他是一个富有幻想力及创造性人，对科技感到迷惑，喜欢为将来做好计划。
　　财经杂志他是一位极爱竞争的人，最喜欢把别人比下去。
　　妇女杂志她有意成为一个“女强人”，希望事事都表现得很出色。
　　时装杂志他很着意自己的身份，他会尽力改善自己在别人眼中的形象。
　　历史书籍他是一个很有创造性的人，不喜欢胡扯、闲谈，他宁愿花时间做些有建设性的工作，而不会去参加社交活动。
　　哲学着作他是一个勤于思考的人，对周围的一切都表现怀疑，容易把问题想得杂、严重，不喜欢交际，因为他觉得别人不值得交往。自信心很强，但缺乏处世的热情。
　　街头采风、轶闻趣事杂志富有同情心，乐观，他时常能用说话来娱乐他人，有源源不断的趣味性资料的做话题，令他成为办公室里或晚会上受欢迎的人物。
　　诗歌他是一位多愁善感的人，感情细腻，观察力强，敏感而富于幻想。对人热情，但时常又以自我为中心，孤傲，独行其是。
　　人类的兴趣种类繁多，不胜枚举，我们从兴趣探视人心时必须要注意这些细节：一般人在听到有关“兴趣”的话题时，无论自己有没有这类兴趣，都会参加进去做适当的附和，你需要判断出他是不是真的有这方面的兴趣。
　　假使某人对某种特定的兴趣，表示出极端的厌恶，则表明他曾受到某种心灵的创伤。比如：你正在与某位女性交谈，话题谈到音乐方面。本来双方谈得很愉快，这时却见她突然闭口不谈，而且脸上抹上一层哀怨的表情的话，你不妨转变话题，旁敲侧击地询问原因。
　　她可能会说，她曾希望当一位音乐家，但由于父亲反对，以致未能如愿以偿。还有的人上小学时，在别人面前唱歌被取笑，自那时起便讨厌音乐了。
　　对这种极端排斥某种兴趣的反应，不要一味地认为是兴趣方面的问题。应当看到其背后隐藏着一种过去的生活体验与情怀。否则，我们不仅失去了了解对方心的机会，而且会在无意之中刺伤对方的心。