一场没想到的感冒把我和雨柔的关系无意间拉深了很多层，我的感冒吃了点药以后当天晚上就好的差不多了，我们又休整了一天之后，翌日清晨我和雨柔跟玄真子道长拜别了张师叔和茅山的前辈以后就离开了龙虎山，下山之后回头看看这座隐藏在云雾中的道教名山别有一番滋味在心头，告别的仪式上我没有见到张师兄，听张师叔说张师兄临时被他派出去办事去了，其实这样也好别离都是眼泪，还不如不见来的轻松。
　　离开龙虎山以后，先赶到了火车站然后坐了一个小时的火车我们就到了江西境内，下火车以后，坐了几个小时的客车我终于是来到了传说中的阁皂山脚下，作为符篆三派中最隐秘的一派阁皂山向来都吸引着大量的修道者和居士的拜访，与龙虎山不同的是，阁皂山的山脚下并没有形成较大的镇子，都是一些村落，只不过每个村落间的间隔并不是太远，这一点倒是和青城山很相似，来到这里我倒是有种回到家的感觉，虽然一切都是陌生的但是心里还是有一种熟悉感。我都有种错觉，我冥冥中感觉自己肯定来过这里，不然的话我不会对一个陌生的地方有这样的亲切感，或许是我的前世中的某一世曾与这阁皂山结下了这不解的渊源吧。
　　我们到阁皂山的时候已经下午了，下车之后，我发现现在虽然不是什么节日，但是来这里游玩的游客倒是挺多的，回到家之后雨柔很明显心情放松了很多，给我介绍着周边的风景，并且我发现这里的当地村民好像都认识雨柔和玄真子道长，我们下车以后只要见到当地的村民，不用师伯说话村民们就会主动上来打招呼，并且态度都很尊敬，我能感觉得出来这并不是因为年龄上的差距而造成的尊敬，而是一种近乎于崇拜的尊敬，由此可见师伯在这里的威信之高超乎想象，对村民们一一回应以后，师伯就带着我和雨柔上了山，上山的路上雨柔一个劲儿的对我介绍着山上的风景，阁皂山的风景确实很不错，不同于其他山峰的壮丽，阁皂山给我的感觉就像是一名隐世不出的高人，虚怀若谷，让人看不清虚实，给人一种神秘莫测的感觉，走了半个多小时的山路我们终于来到了位于山腰处的一个小道观中，道观不大但是环境很好，这一点让我不自然的就想起了太清观，看着朴实无华的道观我心中是有疑惑的，为什么师伯不住进后世重新修缮过的道观中而是选择另外找了一处地方建了这么一座小道观呢？就算要清修也不是这么个清修法啊，难道师伯就没有重振阁皂山的想法么？对于这个疑问，我在雨柔哪里得到了解答，雨柔告诉我说：“自从阁皂山发生巨变以后，山门被毁，祖宗基业毁于一旦，为了躲避追杀有幸逃过一劫的阁皂山弟子就开始过起了火居道士的生活，隐姓埋名的活在世界上为的就是有一天能够重新振兴阁皂山，可是随着时间的发展绝大部分的阁皂山弟子在成为火居道士之后都娶妻生子过起了平常人的生活，到了他们的子孙的时候基本都不承认自己是阁皂山弟子了，没办法当年逃过一劫的大弟子接任了掌教之后虽然有心振兴阁皂山但是无奈他自己的力量实在是太微不足道了，最终他只能在原阁皂山山门的附近修建了一个很小的道观，也就是我们现在看到的谪仙观，道观以创派祖师之名命名就是为了让后辈弟子铭记自己是阁皂山弟子，就这样由于缺乏资金的支持，阁皂山就这么一代只收一个弟子传承着，师父心里的苦我们是很难体会的。”听了雨柔的话我点了点头，晚上吃完晚饭以后回到房间就想查一下关于阁皂山的资料，幸亏这里的海拔并不是太高手机还有信号，大致查过之后我对阁皂山有了一定的了解。
　　阁皂山是一座寓道教文化和中药史文化为一体的名山。东汉建安七年(202)，著名的道家葛玄在此悟道修真。葛玄既是灵宝道派的始祖，又是樟树医药业的奠基人，阁皂山也因此成为樟树药帮的“祖山”。葛玄之后，他的弟子继续在阁皂山布道炼丹，种药行医，其中以葛洪贡献最大，在中国的道教史上将两葛并称“葛家道”，阁皂山亦因两葛而成为道徒的“圣地”。唐高宗仪凤年间(676-678)赐阁皂山为天下第三十三福地。阁皂山在宋代进入鼎盛时期，与金陵(今南京)茅山、广信(今贵溪)龙虎山并称天下三大名山，盛况空前。据史料记载，当时这里曾有宫观殿堂一千五百余间，道士五百余人，良田三千亩，道家称之为“神仙之馆”。
　　葛仙翁，名葛玄，字孝先。葛仙翁传说：先是在江西阁皂山成道，寻仙踪到了覆船山，他悟道天地，以6座山自然演化出6甲48塘区域，千年推演九宫八卦阵，打造邦源洞天上人间，第一福地，为民造福的传奇性传说故事。它因为与搁船尖的自然高山喀斯特地貌、36道石门九锁景观和108个石梁飞瀑，360个天然石像等紧密地结合在一起，而后慢慢演化为“七仙姑”的故事，深受民众的喜爱，千百年来传承不断。其历史背景惊天动地，独一无二，因其人文价值和自然景观，传说影响很大，遍及杭州、徽州、睦州等东南地域。
　　相传葛玄乃天庭上一散仙，位置不高。一日玉帝宴请众仙，葛仙翁位列末座，众仙娥翩翩起舞。突然“百草仙女”脚下一滑，眼见要摔倒。说时迟那时快，葛仙翁以迅雷不及掩耳盗铃之势一个箭步上前扶住仙姑，从而避免了一场舞台事故的发生。而葛仙翁起身时，不慎碰倒了座椅，掉下天庭，形成了一座似“椅子”状的山峰，即阁皂山。葛仙翁也由于天庭“男女授受不亲”的僵化体制，虽出于好心，但也被贬下凡间，葛仙翁即到自己的椅子边--阁皂山修行。那位“百草仙姑”则在阁皂山腹地洒下“百草园”供葛真人炼丹、制药。
　　有一天，听“百草仙女”无意中说起覆船山《神女救船》的故事，便来到了覆船尖，天圆地方，整座山宛如覆盂，六条山脉，始发于此，又发现了玉帝的龙椅居然留在这里（搁船尖是似“椅子”状的山峰，更像龙穴），山巅的龙池和仙草和仙花更加的丰富，尤其是母亲花，还有一匹天马守护着，外面36道石门层层锁住的，保护着覆船尖的36卷灵宝经，大叹：天景也。于是，葛玄就在千亩草甸下面的金关玉锁，炼制了九阳金丹，于“七夕”南天门洞开之日，化仙而去，留下“石门九不锁，天门夜不关”千古之谜，人们为了纪念仙人羽化蹬仙，在6甲周围修建了昱岭关等6条古蹬道（都要爬山，才能登上六甲岭上的路），与七七情人节，共同发起朝圣的活动，传承之今。葛玄之后，他的弟子继续在覆船山布道炼丹，种药行医，其中以葛洪贡献最大，在中国的道教史上将两葛并称“葛家道”。这么多与6有关的，契合道教第36福地之说！
　　阁皂山由骆驼、太极、玉女、凌云、丁仙诸峰环抱，中为腹地，诸峰高多为海拔500公尺左右，唯凌云峰海拔802.7尺。登上高峰，极目四望，峰峦叠翠。阁皂山土良水清，林青竹翠，雨水丰沛，气候宜人，有“夏眠需盖被，寒冬鲜有冰”，“著衣台上三冬暖，鸣水亭前六月凉”之说。阁皂山已开发的景点有：接仙桥、山门、一天门、瀑布泉、鸣水桥、大万寿崇真宫、紫阳书院、石门石、风门、丹井、照门松、引路松等。
　　主要景点的特点如下：接仙桥：当年，葛玄在阁皂山修炼时，常在桥头迎来山求医问道、采药炼丹的各路“仙人”，此桥因此命名接仙桥。桥四周峰峦迭翠，茂林修竹，岚霭蒸腾。桥下溪流澄澈，卵石历历可数，山花吐秀，轻风拂来，让人有超凡脱俗之感。
　　一天门：一天门是进入阁皂山福地的门户，始建于清光绪二年，由八棱柱、横额、雀替、方础组成，呈门字形，全为绿豆石建造，高7.17米，宽4.30米。石坊上部面南横书“一天门”三字，北面按唐高宗御赐封号，镌“三十三福地”五字。穿过石坊，拾级而上，浓荫夹道，仰望上空，但见天留一线，故又有“一线天”之称。