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第一百二十一章 从兼爱到逍遥游
  雪玥安静的躺在飘渺阁边的一处草丛上,望着那蓝蓝的天空,还有那天空中的太阳。
  虽然有点刺眼,但很温暖。
  在这春暖花开的季节,飘渺到多了几分色彩。
  比起冬天,春天的这里到更有桃花源的意境呢。
  可惜自己不是陶渊明。
  大仙一直想让自己的生活过的闲适一些,但是自己却无法摆脱这千疮百孔的人间。
  雪玥总是觉得,这天下的每一个人,都无比的需要自己。
  自己需要为活着的每一个人都做些什么。
  不论是萤烛司也好,飘渺阁也好,为什么不能和平共处呢?
  原本无比崇拜华梦德大帝的雪玥现在倒对这个伟大的帝王有些偏见,因为他认为华梦德对萤烛司的屠杀是他人生中最大的败笔,你对萤烛司如此残忍,遭到报复,那是必然的。
  万事万物都有因果可循。出来混,早晚要还的。
  你善待别人的同时别人就会善待于你,你伤害别人的同时别人也就会伤害于你。
  《圣经》中说:“你要别人怎么对你,你就要去怎么对待别人。”
  孔子说:“己所不欲,勿施于人。”
  一个肯牺牲自己去爱别人的人,一定是个非常招人喜欢的人。一个只爱自己,对别人漠不关心的人,一定会被人所唾弃。
  如何做人,也不必多说。
  几千年前的圣人们已经说的很清楚了,但大家为什么不照着去做呢?
  人的躯体会随着金钱而腐烂的,但是纯洁的灵魂永垂不朽。
  若是灵魂腐烂的人,那么内心中就无法感受到幸福了。
  幸福,只有关爱他人的才能享受的到的。
  那些不懂得去爱的人,唯一的乐趣便是那井底之蛙般的“自得”或是“沾沾自喜”只因为眼前小的利益而开心,那些人是不会得到幸福的。
  反之,真正懂得去爱身边的每一个人的。所能的得到的,而是无穷无尽的温暖与幸福,这才是人生的意义所在!
  马克思说过:“人生而奉献。”
  雪玥摇了摇头,觉得这个世界还有很多人被物质利益冲昏头脑,变成了一个连孩子都不如的自私的丑陋躯壳,然而懂得爱的人,又有多少呢?
  爱,可以化解一切矛盾。
  爱,可以贯穿整个人类社会,不同的阶级,不同的民族,不同的肤色之间的人,都需要互相关爱。
  不要去仇视,不要去抱怨,做好自己,并且帮助他人,这才是一个人的举措。
  若这点都做不到,那么就不能被称之为人。
  怨天怨地的人,往往会被天地所厌恶。
  热爱生命与自然的人,自然会得到天地的回馈。
  其实就是这样,付出与收获是成正比的。
  天才与伟人往往都是不计较个人利益的。
  歌德,雨果,爱因斯坦。这个一个个伟大的人物,几乎都没有什么反面的评价的
  因为他们真正做到了无私。
  只有升华了灵魂有着高尚的品质才会被人所热爱。
  雪玥享受着蕴藏在飘渺阁的天地灵气,继续回忆着《反人类联盟问天书》中还没有讲完的天道。
  也就是进化自身的第五步。
  这一步非常的艰难,那就是兼爱。
  没错,就是墨子所述的“兼爱”。
  要去爱世间万物,不论是沿街祈祷的乞丐,还是富可敌国的商人,都需要去爱。
  每一个人,上至天子下至庶民,都有不为人知的痛苦,每一个人,哪怕是仿佛看穿一切的庄子,哪怕洞察千机的轩辕黄帝,哪怕是九霄之上的天帝,事实上都渴望被人所关爱的。
  圣人在爱人的同时,也是需要被人所爱的。
  所以,要兼爱,要爱世界上的每一个生命,不论是自己喜欢的也好,厌恶的也好,都要去爱,都要去耐心的倾听那些不为人知的痛苦,这便是第五步。
  兼爱,说难不难,说简单也不简单。
  接下来是第六步。
  叫做治愈。
  这一点又不少人已经能够做到了,比如说心理医生或者是童话家,都能够完成对他人心灵的上的治愈。
  比如我,已经老大不小了,还常常看《安徒生童话》,童话的美,远远超过诸多的哲学经典,它的爱,往往来的比《圣经》来的更加的直接,透过那一个个美丽的故事,让自己内心中最善良的那一部分得到释放,得到爆发!
  如果善于治愈的人还能做到前五步,那么此人一定能成为当代的耶稣了。
  兼爱,治愈,服众,代表正义,拥有智慧,拥有勇气。具备这些的综合体不就是上帝吗?
  这种人能给予人关爱,给予人慰藉,可以带领人们脱离灾难,可以让人类从新的方向扬帆起航。
  这是一个圣主的能力,也是一个神的能力。
  孟子说过:“人皆可以为尧舜。”
  “人即是神。”不也是新纪元运动所倡导的思想之一吗?
  只要人能够达到前六步的境界,就可以成神,浩瀚的宇宙容得下千千万万的神明,世界上的每一个平凡的人,都能力成为神!
  只要你愿意成为一个神。
  这仅仅是天道的前两步。
  后两步,将更加的难以达到。
  第七步,叫做宁心,也叫做羽化升仙摆脱世俗。
  那就是不会因为任何事情而烦恼,不会因为任何事情而悲伤,不会厌恶任何人,不会恐惧任何事。
  无欲而有欢,无形而有大道,可御风而行,可呼云唤雨,可亲近万物生灵。
  做到宁心这一点,那么你就是仙了,你将脱离人间的苦海,来到天庭。
  但是能摆脱一切烦恼与偏见的人,真的存在吗?
  当然存在。
  老子成为了太上老君。
  庄子成为了南华真人。
  不就是达到了宁心的境界吗?
  之所以秦始皇想要永生而不得,那就是太依赖外物而忘记修心了,日益骄固的始皇之心,换来的只是强大帝国短暂辉煌的毁灭罢了!
  第八步,雪玥甚至怀疑,人类是根本无法做到的。
  这一步,叫做“逍遥游”。
  也就是得到绝对的自由。
  庄子曾说,鲲鹏万里,列子御风而行,不过是借助了外物,并没有达到绝对的自由。
  人类依旧是被那些唯物主义者所定义的“物质”的表象世界所束缚,而不能达到绝对的自由。
  要是人类的灵魂能在无数个宇宙之间不依靠任何物理学家所定义的“介质”而自由穿越,自由闪烁,自由出现,自由消失,超越宇宙的枷锁,拥有无穷无尽的精神,那么就说明答道“逍遥游”的境界了!
  人类,真的可以做到吗?
  答案是一定的,任何事情,凡是你想做,都是有可能的。
  毕竟失败不是绝对的。
  既然不是绝对的,那么概率就大于零。
  概率大于零,就有实现的可能!
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